gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Tổ Kiều Vân 846Triệu từ 341874Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Tần suất loto》
Khổng Tử nói: “Dân lấy vua làm lòng, vua lấy dân làm thân; lòng trịnh trọng thì thân thể thoải mái, lòng trịnh trọng thì mặt kính trọng. Tâm tốt thì thân mới bình an, vua tốt thì dân cần, lòng tốt thì thân khỏe mạnh, cũng là do thân thể bị thương, vua sống là nhờ dân. mà dân cũng diệt vong, “Thơ” viết: “Ngày xưa ta có chính nghĩa thứ nhất, lời nói của Người rõ ràng, đất nước thái bình, thành lập, dân chúng mới có thể sống sót. Có thể giữ nước mà thành công? Nếu chính mình không hành động chính đáng, bạn sẽ làm việc chăm chỉ vì nhân dân. "Jun Ya" nói: 'Hạ hạ mưa dầm dân chúng kêu ca, khi trời lạnh giá' mùa đông, người dân thường phàn nàn.”
Con chó thịnh vượng ở phía đông, và nguồn gốc của tổ tiên Yang Qi ở phía đông. Rửa nó ở Qian, nước của nó ở phía đông của Tây Ninh, là biển bên trái của trời và đất tổ tiên. Ngươi có Huyền Cửu dạy dân không quên cội nguồn.
Thời xưa, trong số các quan của hoàng đế nhà Chu có quan lại có vợ lẽ. Chức vụ chính thức của vợ lẽ trong các hoàng tử, quan đại thần, quan lại và học giả là cai quản giới luật và mệnh lệnh, dạy dỗ và cai trị, phân biệt người khác và sửa chữa địa vị của họ. Khi nước có việc quan trọng, hãy dẫn con trai nước đến con trưởng, chỉ dùng bọn họ. Nếu có chuyện binh giáp, hãy cho họ xe và áo giáp, đoàn kết quân lính của họ, giao cho họ chỉ huy và quản lý họ bằng luật quân sự. Việc nước thì quân tử nên giữ quân tu đức, học Đạo, mùa xuân nên kết hợp học tập, mùa thu nên kết hợp tất cả môn bắn cung, để có thể kiểm tra kỹ năng của họ và tiến và rút lui.
Gongshu Wenzi chết, con trai của ông là Shu xin di cảo và nói với nhà vua: "Khi mặt trời và mặt trăng hội tụ, ông sẽ được chôn cất. Xin hãy đổi tên cho ông." Nhà vua nói: "Ngày xưa, khi Ta bảo vệ nước thì hung bạo đói khát, chủ nấu cháo nước đói, đây chẳng phải cũng là một cái lợi sao? Ngày xưa khi đất nước gặp khó khăn, chủ nhân đã hy sinh mạng sống để bảo vệ tổ quốc. Ít. Có phải vậy không? Thầy đã nghe lời chính quyền trong nước, sửa đổi hệ thống giai cấp để có quan hệ với bốn nước láng giềng. Nước Ngụy sẽ không bị sỉ nhục. Đó cũng là văn chương sao? Cho nên mới gọi Thầy 'Trấn Hội Văn Tử'.”
Yin Zhongjun, Sun Anguo, Wang và Xie Nengyan, tất cả các nhà hiền triết, đều có mặt trước sự chứng kiến của vua Xu của Kuaiji. Yin và Sun thảo luận rằng Yi Xiang tốt hơn là nhìn thấy hình dạng của nó. Lời nói của Sun Yu hòa hợp và tinh thần trong sáng. Tôn Lập ngồi xuống bất an, nhưng khi từ chức thì không thể nhượng bộ. Kuaiji King cảm động thở dài nói: “Muốn khiến Zhen Chang đến, chúng ta nên khống chế hắn.” Vì Zhen Chang được chào đón nên Sun Yi cũng không bằng mình. Khi sự thật được phơi bày, Shi Lingsun kể câu chuyện có thật của mình. Tôn Cư tự mình nói ra, nhưng cũng cảm thấy mình không bằng Hạng. Lưu Bian sáng tác hai trăm chữ, khó có thể súc tích ngắn gọn, nên Tôn Lệ đầu hàng. Ngồi đó, anh chắp tay mỉm cười khen ngợi vẻ đẹp của cô hồi lâu.
Doãn Trọng Quân hỏi: "Tự nhiên không có ý tiếp nhận, vì sao người tốt lại ít, người xấu nhiều như vậy?" Không ai có gì để nói. Lưu Ẩn đáp: “Ví dụ, nếu viết nước chạm đất thì chảy theo chiều dọc và chiều ngang, nhưng không có hình vuông.” Một lúc sau, anh thở dài và cho rằng cái tên này đúng.
Khái niệm chung về phép xã giao là dựa trên trời đất, bốn mùa, là âm dương, phù hợp với cảm xúc của con người nên gọi là phép xã giao. Người ngượng ngùng không biết nguồn gốc của phép xã giao. Lễ phép của chồng, vận may và vận rủi khác nhau, không liên quan gì đến nhau nên lấy từ âm dương. Có bốn hệ thống để tang, có thể được điều chỉnh cho phù hợp với bốn mùa. Tử tế và hợp lý, kiềm chế và uy quyền là nhận được ân huệ. Từ nhân đến từ nhân từ, lý trí đến từ chính nghĩa, tiết độ đến từ lễ nghi, và sức mạnh đến từ tri thức. Lòng nhân ái, công lý, lễ độ và trí tuệ là công cụ của bản chất con người.
《Tần suất loto》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Tần suất loto》chương mới nhất。
