gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Bạn Rupee 806Triệu từ 532180Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Lô tô xiên miền Bắc》
Vào đầu thời Hoàn Huyền, ông sáp nhập với Tây Hạ, chiếm giữ hai nước Kinh và Giang, có hai châu và một nước. Lúc đó trời bắt đầu có tuyết, năm nơi bày tỏ lời chúc mừng, năm bản hợp nhất. Xuân nghe sự việc và trả lời ngay. Hai chương đều hòa hợp hoàn hảo và không trộn lẫn với nhau.
Người còn trẻ không có cha gọi là trẻ mồ côi; người già không có con cái được cho là cô đơn; người già không vợ được gọi là ghen tuông; người già không có chồng gọi là Góa phụ. Bốn món này là món ngon thông thường của dân nghèo, không có gì phàn nàn. Người bệnh, người điếc, người què, người bị cắt cụt, người bị cắt cụt, người lùn và thợ thủ công đều ăn chúng bằng dụng cụ riêng của họ.
Thầy không có người thân nào chấp nhận được. Đừng ngồi xuống khi bạn đang được đứng lên, khi bạn được dạy đứng lên. Những người có bản chất thẳng thắn đều có nó. Anh ta bước vào và nói lời tạm biệt: "Bỏ đi." Lập tức nói: "Được." Pai He cho biết người ở trong nhà chỉ là một người. Nếu không, điều đó sẽ không xảy ra nếu người lớn tuổi của bạn ở bên cạnh. Khi được hỏi về hương vị, anh nói: “Bạn muốn ăn gì gấp?” Khi được hỏi về nghệ thuật, anh ấy nói: “Bạn thích làm gì?” Zi vũ khí hạng nặng. Quét trước bàn gọi là quét, quét trước bàn gọi là đánh nhau, quét bàn không phải là làm với linh cẩu. Giữ Ji và Ying Huân. Không có câu hỏi nào được hỏi. Khi được hỏi về bói toán, ông nói: "Chính nghĩa là gì? Tham vọng là gì?" Bạn có thể hỏi về lẽ phải, nhưng không thể hỏi về tham vọng.
Ngụy Vũ nếm thử tấm bia của Tào Nga và Dương Tú Công, mặt sau tấm bia có khắc dòng chữ "Thiếu nữ áo vàng, cháu nội Huệ Cửu". Ngụy Vô Tiện hỏi Tu: "Ngươi hiểu không?" Hắn đáp: "Có." Ngụy Vô Tiện nói: "Ngươi không có gì để nói, để ta suy nghĩ." Đi được ba mươi dặm, Ngụy Vô Tiện nói: "Ta có được." nó." Anh ta ra lệnh cho Xiu làm như vậy. Đừng nhớ những gì bạn biết. Tú nói: “Lụa vàng, lụa màu, thích hợp cho tính cách. Thiếu nữ, con gái, hợp với tính cách. Cháu trai là nữ tính, tốt cho tính cách. Cối bừa là vật chịu đựng gian khổ, và nó Tốt cho nhân vật. Cái gọi là 'Lời hay ý đẹp'." Ngụy Vô Tiện cũng nhớ tới, giống như Tú, thở dài nói: "Ta không có tài bằng ngươi, nhưng ta cảm thấy cách xa ba mươi dặm."
Khổng Tử nói: “Quỷ thần có đức hạnh gì? Thịnh vượng đến thế sao? Nhìn mà không thấy, nghe mà không nghe. Đừng để lại vật chất gì, để cho mọi người trên đời có thể hóa trang để nhận lễ vật. Cứ như bao la như trên cao, chẳng hạn như ở bên trái và bên phải của mình. "Thơ" nói: 'Tư tưởng của Chúa không thể đo lường và suy nghĩ! Ngài có thể bắn rơi suy nghĩ của mình!' sự tinh tế bộc lộ, sự chân thành không thể che giấu như thế này được".
"Xiaoyao Chapter" của Zhuangzi luôn là một nơi khó khăn, tất cả các nhà hiền triết nổi tiếng đều có thể tìm hiểu thêm về nó, nhưng họ không thể thoát khỏi nó ngoài Guo và Xiangwai. Chí Đạo Lâm cùng Phong Thái Xương ở Bạch Mã Tự nói chuyện, bởi vì hắn vui vẻ. Zhi Zhuoran đã tạo ra những nguyên tắc mới trong hai trường phái, đồng thời tạo ra những ý nghĩa khác biệt ngoài ý nghĩa của những nhà hiền triết khác, đây đều là những điều mà những nhà hiền triết nổi tiếng không thể tìm thấy. Sau đó, anh ấy đã sử dụng Zhili.
Binbi Nanxiang. Mùa xuân ở phía đông, mùa xuân nói là ngu xuẩn, nhưng nó là thứ thiêng liêng sinh ra vạn vật. Miền nam là mùa hè, mùa hè là lời dối trá, nuôi dưỡng nó, lớn lên nó, dối trá và nhân từ. Mùa thu ở phương Tây, mùa thu là biểu hiện của nỗi buồn, nỗi buồn được đo bằng thời gian và là người giữ lẽ phải. Mùa đông ở phía bắc, mùa đông ở giữa, và ở giữa ẩn náu. Đây là lý do tại sao việc thành lập Thiên Tử dựa trên hiền nhân và nhân từ ở bên trái và chính nghĩa và chính nghĩa ở bên phải. Jiebi Dongxiang vừa là chủ vừa là khách. Thầy phải sống ở phương Đông, phương Đông là mùa xuân, mùa xuân là nguồn gốc của vạn vật, chủ nhân tạo ra nó, là nguồn gốc của vạn vật. Tháng ba, người thành linh hồn, tháng thứ ba, người thành giờ, cho nên lễ tiết có ba nhượng bộ, lập quốc phải lập ba bộ trưởng. Ba vị khách là nền tảng của chính trị và tôn giáo và là đồng minh lớn của lễ nghi.
《Lô tô xiên miền Bắc》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Lô tô xiên miền Bắc》chương mới nhất。
