gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Đào Châu 1Triệu từ 420846Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Lô tô xiên miền Bắc》
Tràn đầy năng lượng và sợ gió. Khi Hoàng đế Wu của nhà Tấn đang ngồi, cửa sổ phía bắc được làm bằng tấm kính, trông dày đặc và thưa thớt nhưng đầy màu sắc. Hoàng đế cười lớn. Fen trả lời: "Tôi giống như Wu Niu, thở hổn hển khi ngắm trăng."
Khi hoàng đế nhà Nguyên lần đầu vượt sông, ông đã nói với Gu Huiqi: “Tôi cảm thấy xấu hổ khi giao đất nước của mình cho người khác.” Rong quỳ xuống và nói với ông: “Tôi nghe nói rằng nhà vua coi thiên hạ là Nhà của hắn nên Cảnh và Bạc không có chỗ ở cố định, Cửu Đỉnh chuyển đến Lạc Nghĩa. Bệ hạ xin đừng nghĩ đến việc dời đô.”
Người có kiến thức vững vàng mà nhường nhịn người khác, chuyên tâm làm việc thiện không chểnh mảng thì gọi là quân tử. Người quân tử không thể đáp ứng được sự ưu ái của mọi người và không thể làm cạn kiệt lòng trung thành của họ, nên mới có thể kết bạn với người khác.
Bức tranh Xie Youyu trên đá của Gu Changkang thật tuyệt vời. Người ta hỏi tại sao? Cổ nói: “Xie Yun nói: ‘Một đồi một khe, ta nói là có lỗi.’ Đứa trẻ này nên được đặt trong một ngọn đồi và một khe núi.”
Người quân tử quay về quá khứ và không bao giờ quên nguồn gốc cuộc đời mình, tỏ lòng kính trọng, bày tỏ tình cảm và làm việc chăm chỉ để báo đáp người thân mà không dám làm họ kiệt sức. Vì vậy, xưa kia hoàng đế đã mượn ngàn mẫu đất, phong cho Chu Hồng, cần mẫn làm việc. Các hoàng tử đã mượn một trăm mẫu đất, đội vương miện xanh, làm việc chăm chỉ để phục vụ trời đất, sông núi, đất nước và quá khứ. Họ nghĩ rằng rượu và phô mai sẽ nở rộ nên họ lấy họ và tỏ ra rất tôn trọng họ.
Khi Huân Công đi qua Tấn Thành trong chuyến viễn chinh về phía bắc, nhìn thấy trước mặt có mười cây liễu trồng ở thời Langye, ông xúc động nói: “Gỗ như thế này, người ta sao có thể xấu hổ được!” cành cây và rơi nước mắt.
Tử Cống hỏi về tang chế, Khổng Tử nói: “Tôn kính là cao nhất, tang chế là thứ hai, hiếm muộn là thấp nhất. Màu sắc gọi là tình cảm, vẻ mặt đau khổ gọi là khuất phục”. nói: “Việc tang anh em được ghi vào sách. Đó là kế hoạch.” Quân tử không lấy tang của ai, cũng không nên lấy tang của ai. Khổng Tử nói: “Thiếu Liên và Đại Liên giỏi để tang, ba ngày không nhàn rỗi, ba tháng không hiểu, tang ba năm, lo lắng ba năm. Họ cũng là con trai của Dongyi.”
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
《Lô tô xiên miền Bắc》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Lô tô xiên miền Bắc》chương mới nhất。
