gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Xe Luân là con đường của Ngu gia. Xe móc là con đường của nhà Hạ Hầu. Con đường chính là đường Yin. Đi đường có nghĩa là Chu Lộ. Có cờ của Vu gia, cờ Tùy của tộc Xiahou, cờ Dabai của Yin clan và cờ Dared của Chu tộc. Lạc đà không bướu của Xia Hou và linh cẩu đen. Người Yin có ngựa trắng và đầu đen. Người nhà Chu có ngựa vàng và linh cẩu hoang dã. Hạ Hầu gia, súc vật vẫn là màu đen, Ân Bạch Mộc, Chu Tông Cương.
Trong tháng này, ta ra lệnh cho các nhạc công sửa chữa trống, trống, chơi đàn hạc, đàn hạc và sáo. Ta lệnh cho các ngươi cầu nguyện cho dân chúng sùng bái núi sông trăm nguồn, vui mừng bái lạy Đại Đế Vũ. Ông ra lệnh cho hàng trăm quận dâng lễ tế cho hàng trăm quan đại thần có ích cho dân chúng, nhằm cầu mong mùa màng bội thu. Nông dân leo kê.
Ông cảm ơn người đánh xe và cảm ơn Công tước: “Khi đi lang thang, bạn có thể hát to, nhưng nếu bạn ngồi cung kính, ngoáy mũi và nhìn vào mắt, bạn sẽ tìm được chỗ ngủ cho riêng mình trong núi sông. "
Chen Yi ở huyện Wu có một gia đình rất hiếu thảo, mẹ anh thích ăn cơm cháy. Cuốn sách di cảo được giữ làm sổ cho công chúa, bà luôn cất trong túi, mỗi lần nấu cơm bà đều tích trữ cơm cháy và trả lại cho mẹ góa. Sau đó, khi bọn đạo tặc của Tôn Ân ra khỏi huyện Ngô, Viên Phúc Quân lập tức xông vào tấn công, hắn đã gom được mấy thùng gạo cháy nhưng không về nhà nên mang theo hắn đi nhập ngũ. Anh ta chiến đấu ở Hudu và bị đánh bại. Binh lính tan rã chạy trốn vào núi sông, hầu hết đều chết đói, chỉ có một người sống sót nhờ ăn cơm cháy. Người thời đó cho rằng đó là phần thưởng của lòng hiếu thảo thuần khiết.
Yu Daoji ngạc nhiên và nói với Công tước: "Pei Lang nói: 'Tạ An nói rằng Pei Lang không xấu xa, tại sao anh ta lại uống rượu?' Pei Lang cũng nói: 'Nhánh mắt của Tạ An Daolin giống như chín- Ngựa của vuông Gao, hơi đen và vàng. , hãy chọn vẻ đẹp trai của anh ấy.'" Xie Gongyun nói: "Không có hai từ như vậy, Pei Zi đã nói điều này!" Yu Yi không nghĩ nó hay, bởi vì Chen Dongting đã viết một bài thơ trên hầm rượu. Đọc xong còn không có khen thưởng mà nói: “Cậu lại đi học trường Pei!” Câu này bị bỏ đi. Ngày nay ai có thì đều viết trước, không một lời cảm ơn.
Lưu Linh ốm và khát nước nên xin vợ uống rượu. Người phụ nữ tặng rượu và phá hủy đồ dùng, vừa khóc vừa khiển trách: "Anh uống nhiều quá, đó không phải là cách để giữ gìn sức khỏe. Anh phải dừng lại!" Ling nói: "Thật tốt, tôi không thể tự chủ được." . Tôi chỉ có thể cầu nguyện với ma quỷ và thề sẽ cắt tai mình. "! Sau đó, bạn có thể uống rượu và thịt." Người phụ nữ nói: "Xin hãy nghe lệnh của bạn." Hãy dâng rượu và thịt trước mặt thần. , và yêu cầu diễn viên tuyên thệ. Linh quỳ xuống chúc mừng nói: “Tôi tên là Lưu Linh, lấy rượu làm tên, uống một viên dendrobium uống năm lít. Cẩn thận đừng nghe lời phụ nữ.” Sau đó, ông giới thiệu rượu vào. thịt, và Wei đã say.
Zhang Zhan tốt hơn là trồng cây thông và cây bách trước khi nhịn ăn. Khi Yuan Shansong đi du lịch, ông luôn ra lệnh cho mọi người hát bài ca. Người ta thời đó cho rằng “xác được đặt dưới nhà Trương, tang lễ được tổ chức ở Viên Đạo”.
Con Trời được kết nối với trời và đất. Cho nên đức tương xứng với trời đất, lợi ích vạn vật, sáng như mặt trời mặt trăng, chiếu sáng bốn biển không bỏ sót việc nhỏ. Khi ở trong triều đình, ông nghe lời mở đầu lễ nghi thiêng liêng của Đạo Nhân; khi ông ở Yan, ông nghe những âm thanh tao nhã và ca ngợi; khi ông đi, ông nghe thấy tiếng nhẫn; khi ông lên một xe, người ấy nghe tiếng luân hòa. Nơi ở lịch sự, tiến lui đều có thước đo, quan viên đều ở đúng nơi, mọi việc đều có quy củ. “Thơ” nói: “Người quân tử, quân tử, cách hành xử không sai trái, cách hành xử không sai trái, hắn là Tứ Quốc.” Đó là ý nghĩa của nó. Khi ra lệnh mà dân nói đến thì gọi là hòa hợp; khi cấp trên và cấp dưới tôn trọng lẫn nhau thì gọi là nhân; khi dân được cái mình muốn mà không phải đòi hỏi thì gọi là tin cậy; khi nó loại bỏ được tổn hại. từ trời đất, đó gọi là sự công chính. Chính nghĩa và tin cậy, hòa hợp và nhân từ là vũ khí của kẻ thống trị. Nếu bạn có ý định cai trị dân nhưng lại không có công cụ thì sẽ không thể thực hiện được.
《ĐB kép âm MB》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《ĐB kép âm MB》chương mới nhất。
