gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Khi nước Lỗ Trang Công được chôn cất, ông không được phép vào cổng kho bạc. Khi các học giả và quan chức chết, họ khóc và không thể vào được.
Nếu không đi theo quan tài và khóc lại, bạn sẽ không bao giờ thoát khỏi tiếng khóc. Đối với những người đang có tang, có công đức nhỏ trở lên thì không được thực hành cát tường và không được tắm rửa. Trong trường hợp tang lễ thưa thớt, sau tang lễ nếu người ta đến viếng thì bạn sẽ thấy họ; nếu không mời người ta đến viếng mình. Công đức nhỏ xin hãy xem người khác. Thành tựu vĩ đại không đến từ sự chân thành. Chỉ khi cha mẹ đau buồn, tôi không thấy ai mà không khóc. Năm tang thứ ba, thời tốt nên làm chính trị; năm tang thứ ba, nên khóc lóc và tham gia chính trị; tháng thứ chín tang chế, nên an táng và tham gia chính trị; vào năm tang lễ đám tang có công đức nhỏ, người ta nên tham gia chính trị sau đám tang của mình. Tăng Thần hỏi Tằng Tử: “Có tiếng khóc cha mẹ liên tục không?” Ông nói: “Nếu một đứa bé giữa đường mất mẹ, làm sao có thể có tiếng khóc liên tục được?”
“Thơ” nói: “Nhìn Tề Áo có tre có Diệc. Khi có quân tử cao quý, giống như chặt và cày, giống như cày và mài. Hắn kiêu ngạo và kiêu ngạo, và ồn ào. Khi có là quân tử giàu có thì không được ồn ào.” “Giống như đang bàn luận với nhau” là Đạo giáo. Người “như cày và đánh bóng” là người tự tu. Ai “khắc nghiệt và ủ rũ” cũng ủ rũ. Người “kiêu ngạo ồn ào” cũng là người uy nghiêm. “Có quân tử thì không nên ồn ào.” Đạo mà thịnh vượng thì người đời sẽ không bao giờ quên. “Thơ ca” nói: “Gặp kịch, tiên vương sẽ không bao giờ quên!” Quân tử có đạo đức và yêu thương người thân, còn kẻ ác thì vui vẻ và có lợi cho người thân. Cho nên cho đến khi hắn không bao giờ quên được ngày tận thế. “Kang Gao” nói: “Giữ Minh Đức.” “Dajia” nói: “Vận mệnh rõ ràng của Cố Tiên Thiên.” “Mã Đế” nói: “Giữ Minh Quân Đức.” Tất cả đều là hiển nhiên. "Pan Ming" của Tang Zhi nói: "Ngày nào cũng mới, ngày nào cũng mới." "Kang Gao" nói: "Để tạo ra một dân tộc mới." "Thơ" nói: "Mặc dù Chu là một nước cũ, vận mệnh của nó là phải đổi mới.” Đúng vậy. Vì vậy, quân tử sẽ làm mọi việc bằng hết khả năng của mình. “Thơ” nói: “Quốc gia cách xa ngàn dặm, mà việc che chở cho dân không còn.” “Thơ” nói: “Con chim vàng man rợ dừng ở góc núi.” Khổng Tử nói: “Khi bạn dừng lại, bạn biết nơi bạn dừng lại. Bạn có thể là người nhưng không phải là chim. "Hả?" "Thơ" nói: "Vương Mu Muwen, dừng lại ở Jixi!" Làm vua, dừng lại ở lòng nhân từ, làm một Làm tướng, dừng lại việc kính trọng; làm con, dừng lại việc hiếu; làm cha, dừng lại việc nhân ái; làm bạn với mọi người trong nước, Dừng lại ở chữ viết. Khổng Tử nói: “Ta vẫn là người đi kiện tụng, nhất định sẽ không kiện tụng!” Kẻ tàn nhẫn sẽ không dùng được lời nói và sợ ý dân. Đây gọi là kiến thức."
Sau khi Xie Wanshou bị đánh bại vào mùa xuân, Jian Wen hỏi Xi Chao: "Nếu bạn có thể đánh bại chính mình, làm sao bạn có thể có được cảm giác mất quân?" Chao nói: "Tôi có bản chất dễ dãi, và tôi muốn phân biệt giữa trí tuệ và lòng dũng cảm.”
Ngày xưa, cả người cao quý và người khiêm tốn đều có cây trượng. Vào thời chú Tôn và chú Ngô, ông thấy những người chạy xe lăn dùng trượng của mình để đóng trục bánh xe lại dùng để dẫn hướng các bánh xe nên có tước vị cao quý và dùng cây trượng đằng sau. Gongyang Jia là người cắt khăn làm cơm.
Bác sĩ đi riêng ra vùng biên giới phải được mời. Ngược lại phải có lễ vật. Học giả đi riêng ra khỏi địa phận thì phải được mời, nếu phản loạn thì phải báo cáo. Khi vua làm việc khó nhọc cho ông, ông sẽ lạy ông; khi ông hỏi về hành vi của ông, ông sẽ lạy ông rồi trả lời. Khi vua về nước, ông dừng lại và nói: “Làm sao tôi có thể về nước được?” Bác sĩ nói: “Làm sao tôi có thể về thăm tổ được!” Học giả nói: “Làm sao tôi có thể về thăm mộ được”. !" Vua chết trong nước, bác sĩ chết trong dân, học giả chết trong hệ thống.
Trên đời chỉ có bậc hiền triết khôn ngoan, đủ hiện diện; rộng lượng và dịu dàng, đủ để bao dung; mạnh mẽ và kiên quyết, đủ để có sự kiên trì; Qi Zhuang Zhongzheng, đủ để có sự tôn trọng; nghệ thuật tự do và khoa học, đủ để được phân biệt. Pu Boyuanquan thỉnh thoảng đi ra. Pu rộng như trời, suối sâu như vực thẳm. Khi ngươi nhìn thấy, người ta sẽ không khinh thường; khi ngươi nói ra, người ta sẽ không tin; khi ngươi làm, người ta sẽ không quên nói ra. Kết quả là danh tiếng của ông lan rộng khắp Trung Quốc và lan rộng đến cả những kẻ man rợ. Nơi nào thuyền xe đi, nơi nào sức người đi qua, nơi nào trời che chở, nơi nào đất chở, nơi nào mặt trời và mặt trăng chiếu sáng, nơi nào sương sương đi qua, máu thịt đều kính trọng bà con, nên gọi là “đương thiên”. ".
Vì Yin Zhongwen đã nổi tiếng nên nói rằng mình phải nắm giữ triều đại Aheng. Đột nhiên ông trở thành thống đốc Đông Dương, điều này thật bất công. Khi từ huyện đến Phụ Dương, hắn xúc động thở dài nói: “Nhìn tình thế sông núi, lẽ ra ta nên quay về Nhất Tôn Bá Phủ!”
《Kỳ xổ 1 Phút》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Kỳ xổ 1 Phút》chương mới nhất。
