gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Mộ của Đỗ Hồng Chí sụp đổ, vẻ mặt đầy đau buồn. Yu Gonggu nói với tất cả các vị khách: "Hongzhi rất yếu, các bạn đừng buồn." Anh ấy cũng nói: "Hongzhi đang khóc, nhưng các bạn không thể buồn được."
Xie Taifu nói với Wang Youjun: "Ở tuổi trung niên, tôi buồn vui lẫn lộn. Tôi xa cách người thân và bạn bè, và tôi thường làm điều ác trong vài ngày." Nhà vua nói: "Tôi ở Sangyu, vì vậy Tự nhiên tôi đến nước này, tôi viết trên lụa, tre, gốm, tôi luôn sợ con cái sẽ thức giấc, phá hỏng hạnh phúc của tôi. Thú vị đấy.”
Nho giáo tắm thân và tắm đức, nói và nằm, im lặng và chính trực, không biết bề trên; dày và chính trực, nhưng không hành động vội vàng; không tiến sâu mà làm cao, không không thêm ít mà làm nhiều; quy luật của thế giới không nhẹ nhàng, Khi thế giới hỗn loạn, nó không nản lòng; nếu bạn giống nhau, bạn sẽ không giống nhau, và nếu bạn khác biệt, bạn sẽ không giống nhau hãy khác đi. Đó là sự độc đáo của anh ấy.
Khổng Tử nói: “Vào một nước nào đó, có thể biết lời dạy của nước đó. Cách cư xử của người ấy là: hiền lành và lương thiện, được dạy bởi “Thơ”; người ở xa được dạy bởi “Sách”; người đó là Tâm trí rộng lượng và Yiliang, được dạy bởi "Yue", anh ấy sạch sẽ, trầm lặng và tinh tế. "Yi" dạy nó; cung kính, tiết kiệm và cung kính, nó dạy "Li"; thuộc về lời nói và sự so sánh, nó dạy Vì vậy, thất bại của “Thơ” là dại dột, thất bại của “Sách” là vu cáo; thất bại của “Lê” là ngông cuồng; mất “Dịch” là trộm cắp; mất “Lý”. " là rắc rối; mất Xuân Thu là hỗn loạn. Anh cũng là một con người: hiền lành, lương thiện nhưng không ngu ngốc, anh sâu sắc hơn "Thơ"; anh xa cách và xa cách. Nếu anh không tố cáo sai sự thật , anh ta sâu sắc hơn "Sách Thay đổi"; nếu anh ta có tư tưởng rộng rãi và Yiliang nhưng không ngông cuồng, anh ta sâu sắc hơn "Yue"; nếu anh ta sạch sẽ, trầm lặng và tinh tế nhưng không tàn nhẫn, anh ta sâu sắc hơn "Yue". “Yi”; nếu là người cung kính, tiết kiệm, đoan trang nhưng không, nếu là khó chịu thì sâu sắc hơn “Lý”; nếu là so sánh sự vật bằng lời nói nhưng không lẫn lộn thì sâu sắc hơn “Xuân Thu” ."
Trong đám tang của công tước, Ji Zhaozi hỏi Mạnh Jingzi: "Bạn ăn gì cho nhà vua?" Jingzi nói: "Ăn cháo là điều lịch sự nhất trên đời. Ba vị đại thần của tôi không thể sống trong cơ quan công cộng. Mọi người trong Thế giới nghe nói về nó. Mian Nhưng nếu bạn hiếm muộn, tôi có thể làm được. Điều đó không làm cho mọi người nghi ngờ rằng chồng tôi hiếm muộn vì cảm xúc của anh ấy sao? Tôi sẽ ăn.
Sau khi Xie Wanshou bị đánh bại vào mùa xuân, Jian Wen hỏi Xi Chao: "Nếu bạn có thể đánh bại chính mình, làm sao bạn có thể có được cảm giác mất quân?" Chao nói: "Tôi có bản chất dễ dãi, và tôi muốn phân biệt giữa trí tuệ và lòng dũng cảm.”
Có người hỏi học giả: “Họ Ngô ngày xưa là gì?” Câu trả lời là: “Hoàng đế nhà Ngô đã trưởng thành và hiền vương tuấn tú, đẹp trai thời nhà Minh. mọi thứ, và anh ta rất được kính trọng trong thời nhà Thanh. Yan Zhongbi giống như một con hạc ở Jiugao, và thung lũng trống rỗng Con ngựa trắng. Đàn hạc tám âm và chương rồng năm màu của Gu Yanxian. Cây thông tươi tốt của Zhang Wei trong giá lạnh năm, ánh sáng rạng rỡ trong đêm. Lu Shiheng và Shilong Honghu Pei Hui, treo trống chờ búa. Tất cả những quý ông này: lấy bút của Hong làm biểu tượng. Làm việc chăm chỉ, dùng giấy làm ruộng màu mỡ. Dùng Huyền Mặc làm thu hoạch, Lấy nguyên tắc làm năm tốt, lấy lời nói làm tài, lấy lòng trung thành và sự tha thứ làm báu vật, viết bài như gấm, sưu tập Ngũ kinh như lụa, ngồi khiêm tốn làm đề nghị bàn, lấy Trương Nhất Nhượng làm rèm. Chính nghĩa làm nên nhà, tu đạo đức làm nên nhà rộng rãi”.
Khi cha mẹ để tang, họ sẽ dâng lễ vật, nhưng em trai Kun chết, họ sẽ dâng lễ vật sau đám tang. Giống như trong cung, các phi tần tuy có chôn cất nhưng sau này sẽ bị hiến tế. Sự hy sinh, sự lên xuống của Thầy, v.v., và các chấp sự cũng tản mác, v.v. Cho dù Yu có gắn bó thì cũng vậy. Từ các hoàng tử đến các học giả, khi Xiaoxiang tế lễ, chủ nhà sẽ nhổ nó, tất cả khách và anh em sẽ nhổ nó. Đại Tường: Chủ nhân nhổ ra, khách quý anh em đều uống, không sao cả. Ai đến dự đám tang sẽ tỏ lòng thành kính với khách mà không cần ăn uống.
《Kết quả xổ số Tiền Giang》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Kết quả xổ số Tiền Giang》chương mới nhất。
