gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Chung Lệ Quyên 505Triệu từ 239112Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Tiền quà tặng miễn phí》
Có người chế nhạo Chu Pushe: "Nói chuyện, chơi đùa với người thân, bạn bè là bẩn thỉu và ngang ngược." Chu nói: "Nếu tôi ở cách xa sông Dương Tử hàng ngàn dặm, làm sao tôi không hát một bài hát cách xa ngàn dặm?"
Ngụy Xima lần đầu tiên định qua sông, nhưng tướng mạo và tinh thần đều hốc hác, nói những câu như: “Nhìn thấy ánh sáng này, ta không khỏi cảm thấy trăm vật đan xen vào nhau, quả thật là Cẩu. đa cảm, ai có thể đuổi hắn đi được!”
Thái tử cảm ơn công tước bằng câu nói kính cẩn: "Phụ thân ta đẹp trai như vậy", Tạ nói: "Thân thể của ta không sang trọng, thân thể của nhà vua là đẹp nhất, cơ thể sẽ tự điều chỉnh thuận lợi."
Khổng Tử nói: “Lời nói của vua như lụa, như lụa, lời của vua như lụa, như dây đàn. Cho nên, ông không chủ trương nói suông, nói được nhưng không thể làm được.” Quân tử không thể nói, có thể làm nhưng không thể nói, quân tử không thể hành động." Thì lời nói của dân không làm hại việc mình, việc làm không làm hại lời nói. "Thơ" nói: 'Thư' Thần, ngươi sẽ dừng lại, và ngươi sẽ không phạm sai lầm trong nghi lễ của mình.'" Khổng Tử nói: "Quân tử và Đạo gia dùng lời nói nhưng cấm người làm việc. Vì vậy, lời nói phải được cân nhắc. Đến khi kết thúc, ông ta sẽ phải phán xét những gì mình đã làm thì mọi người sẽ cẩn thận trong lời nói và cẩn thận trong việc làm. "Thơ" nói: 'Hãy cẩn thận trong lời nói và tôn trọng bệ hạ.' Daya nói: 'Vua Mu Muwen, hãy dừng lại với sự tôn trọng ở Jixi. .'"
He Yan và Đặng Dương ra lệnh cho Quan Nhân làm một quẻ, nói: “Không biết chức vụ có phải là Tam công tước không?” Sau khi quẻ hoàn thành, danh hiệu “Chạy” trích dẫn ý nghĩa cổ xưa, và ông đã nhận thức sâu sắc về Nó. Dương nói: "Đây là lời nói thông thường của người xưa." Nhan nói: "Ngươi biết nó kỳ diệu đến thế nào! Người xưa thấy khó. Nói thật lòng, nhưng người ngày nay lại thấy khó. Bây giờ ngươi có thể giải quyết hai vấn đề khó khăn đó." cùng một lúc. Có thể nói 'Minh Đức là con đường duy nhất'. Xin'. Bài thơ như thế này: 'Giấu ở giữa, làm sao quên được!'"
Nho gia có cùng chí hướng và thực hành, làm việc cùng nhau thì có kỹ năng giống nhau, gặp nhau không bao giờ chán, nếu lâu ngày không gặp thì sẽ không tin những lời đồn thổi. Bạn bè của anh ấy là như vậy.
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
Tổ tiên ít người ham giàu sang nhưng Nguyễn Diệu lại gom góp những đôi guốc tốt, một mình quản lý, vừa là gánh nặng nhưng lại không phán xét được mất. Con người đều có tổ tiên và họ coi trọng sự giàu có khi nhìn thấy nó. Khi khách đến, màn hình còn chưa rõ ràng, phía sau có hai chiếc đũa tre nhỏ chồm tới chặn họ, nhưng ý đồ vẫn không thể nguôi ngoai. Có lẽ có người nhìn thấy Dịch Nguyễn thổi guốc sáp lửa, thở dài nói: “Không biết cả đời mình có thể dùng bao nhiêu guốc?” Vẻ mặt hắn rất thoải mái. Sau đó, thắng bại bắt đầu được phân chia.
Có người hỏi Yin Yuan: "Khi các hoàng tử trên thế giới so sánh các quan đại thần của họ với chú Pei, tại sao?" Yin nói: "Vì vậy, bạn nên sử dụng kiến thức của mình để thâm nhập vào những nơi tối tăm."
《Tiền quà tặng miễn phí》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Tiền quà tặng miễn phí》chương mới nhất。
