gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Tiểu Tiểu Đào 270Triệu từ 499429Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Dự đoán Vũng Tàu》
Xiang, việc phế truất chủ nhân cũng được ấn định vào buổi tối, và tòa án sẽ xét xử. Xiang phục vụ vì tuổi già. Ziyou nói: "Vì là điềm lành nên dù làm không tốt cũng nhất định làm, sau đó sẽ đầu hàng." Khi quan đến thì nên làm, nhưng hắn sẽ không làm, nhưng hắn sẽ tôn thờ anh ta. Đối với học giả mà nói, một khi sự việc đã hoàn thành, hắn sẽ tấn công rồi bái phục hắn, sẽ không biến thành bước nhảy vọt. Điều nguy hiểm nhất của bác sĩ là một nhà tù nhỏ. Quân lính khóc lóc thành công, gắn bó, rồi đều bị cầm tù. Mối quan tâm của bác sĩ là sự hy sinh đặc biệt. Người lính khóc thì thành công, còn khi bị ràng buộc thì sẽ phải ngồi tù rất lâu. Phước lành gọi là “Yu”, con cháu gọi là “Ai”, chồng gọi là “Nai”, anh em gọi là “thỉnh”, anh em được chôn cất gọi là “Bồ Tử”.
Thiếu tá Yu được biết đến với Wang Meizi. Khi Yu qua sông, ông thở dài với vua và nói: “Nơi trú ẩn dưới mái nhà của ông khiến người ta quên đi cái lạnh và cái nóng”.
Wei Jie bắt đầu qua sông và gặp tướng quân Wang. Vì đang ngồi vào ban đêm nên tướng quân ra lệnh cảm ơn Youyu. Khi Jie thấy lời cảm ơn của ông, ông phớt lờ nhà vua và không nói gì. Wang Yongxi đã thua lỗ. Thân hình gầy gò, luôn bị mẹ cấm cản. Erxi đột nhiên lâm bệnh nặng, bệnh nặng không thể chết được.
Tăng Tử hỏi: “Ba năm tang, có thương tiếc không?” Khổng Tử nói: “Ba năm tang, tu tập, không ngồi tụ tập, không đi du lịch. Quân tử dùng lễ nghĩa để tỏ lòng yêu thương, nhưng tang chế ba năm là Không phải là vô ích đâu ?" Tăng Tử hỏi: "Nếu quan lại, học giả để tang thì có thể thoát khỏi nó. Nhưng nếu vua để tang, làm sao ông ta có thể thoát khỏi nó?" Khổng Tử nói: "Có một vị vua đang để tang, không dám than khóc riêng thì sao? Làm sao có thể thoát khỏi nó? Cho nên có một thời điểm không thể thoát khỏi nó. Khi hoàng đế than khóc, nên loại bỏ nó rồi tế vào Âm, đó là lễ nghi.” Tăng Tử hỏi: “Lễ tang cha mẹ, sao có thể không bỏ được?” Khổng Tử nói: “Các vua đời trước có làm lễ nhưng đã lỗi thời. Nhấc vật gì lên là phép lịch sự; không nên lấy nó ra trừ khi có thể, vì nó quá gò bó nên người quân tử không dâng lễ vật khi đã cũ, đó là phép lịch sự”.
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
Hà Kiều được Võ Đế sủng ái, liền nói với Kiều: “Đông cung hình như đã trưởng thành hơn rồi, mời ngài đi xem.” Ông còn hỏi: “Thế nào rồi?” Đáp án là: “Thánh thái tử bản chất vẫn như xưa”.
Tể tướng nếm trăng mùa hè và đến thăm hòn đá để gặp Yu Gong. Khi Ngu Công nghe được chuyện này, Tể tướng nói: “Ngươi có thể làm đơn giản vào mùa hè.” Ngu Công nói: “Thế gian sẽ không thừa nhận di sản của Công tước.”
Tháng trung thu, mặt trời ở sừng sững, lúc hoàng hôn giữa hoa bìm bìm và buổi sáng sớm giữa đám cỏ gấm. Ngày thịnh vượng, hoàng đế còn trẻ, thần linh thu hoạch. Lông côn trùng của nó. Thương hiệu âm nhạc của anh ấy là từ Zhongnanlu. Con số là chín. Vị của nó hăng và có mùi tanh. Tại cửa hiến tế của nó, người ta hiến tế cho lá gan. Khi gió mù ập đến, đàn ngỗng bay đến, chim đen về, đàn chim e thẹn. Hoàng đế ngự trong ngôi chùa lớn Zongzhang, cưỡi trên con đường quân sự, cưỡi lạc đà trắng, cầm cờ trắng, mặc quần áo trắng, đeo bạch ngọc, ăn cây gai dầu và chó, đồ dùng của ông rẻ tiền và sâu sắc.
《Dự đoán Vũng Tàu》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Dự đoán Vũng Tàu》chương mới nhất。
