gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Đại Khải Đông 252Triệu từ 499163Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Thống kê lô gan》
Kỷ Kang và Lục An Sơn nhớ nhau và định mệnh sẽ phải xa nhau hàng ngàn dặm. Sau này, khi An đi vắng, anh vui vẻ rời khỏi nhà và không chịu vào nhà. Viết chữ "phượng hoàng" lên cửa rồi rời đi. Tôi không nhận thức được điều đó nhưng tôi vẫn nghĩ mình hạnh phúc và giả vờ hạnh phúc. Từ “phượng hoàng” dùng để chỉ một loài chim thông thường.
Khi cỗ xe của tổ tiên đi qua sông, họ rất tằn tiện trong việc công cũng như việc riêng và không vui lòng phục vụ họ. Khi nhà vua và các hoàng tử đến thăm tổ tiên, họ bất ngờ nhìn thấy những chiếc áo choàng lông thú xếp chồng lên nhau và những hàng trang sức quý giá, các hoàng tử đặt ra những câu hỏi kỳ lạ. Tổ tiên nói: “Ta đêm qua từ Nam Đường ra ngoài.” Vu Thế Hoành tổ tiên làm kiếm nhi đánh trống tiến hành cướp bóc, những người có liên quan đều được dung túng, không để ý tới.
Khi cha mẹ có tang chế, họ sống trong túp lều không sơn vẽ, ngủ trên gối rơm và không nói chuyện gì khác ngoài việc than khóc. Vua thuộc về cung điện, quan lại và học giả tỏ ra sủng ái. Sau khi chôn cột, lanh tô và sơn lại túp lều, không còn thấy nữa. Vua, quan lại và học giả đều ở trong cung. Ai không phải là con trai xứng đáng sẽ được chôn cất trong nhà ẩn sĩ. Sau khi chôn cất, ông được lập với những người khác: vua nói việc vua mà không nói việc nước; quan chức nói việc chính thức mà không nói việc gia đình. Sau khi chôn cất vua, triều đình vào nước, binh lính khóc lóc và phục vụ nhà vua; sau khi chôn cất quan lại và học giả, chính phủ vào gia đình, binh lính khóc lóc và đeo ruy băng, nên không có cách nào để đối phó với cuộc cách mạng vàng. Bây giờ anh ấy đang tu luyện, anh ấy sống trong một căn phòng đơn giản và không sống cùng người khác. Vua lo việc nước, quan lại lo việc nhà. Vừa tốt lành vừa đen tối. Là điềm lành nhưng bên ngoài không có ai khóc, bên trong không có ai khóc, cho nên mới vui. Anh ta đi theo phi tần của hoàng gia, cúng tế cát tường và quay trở lại giường.
Người quân tử biết cả nguyên nhân của sự xuất hiện và lý do của sự diệt vong của giáo lý, và sau đó anh ta có thể làm thầy cho người khác. Vì vậy, lời dạy và ẩn dụ của quân tử như sau: Đạo không hạn chế, mạnh mẽ không hạn chế, rộng mở không đạt tới. Đạo không kiềm chế thì sẽ hài hòa; nếu mạnh mẽ mà không kiềm chế thì sẽ dễ dàng; nếu cởi mở và cởi mở thì sẽ dẫn đến suy nghĩ; nếu nó hài hòa và dễ dàng thì sẽ dễ dàng. nghĩ tới; có thể nói đây là một phép ẩn dụ hay.
Wang Junhu có một con bò tên là "Babaili Pi", sừng móng của nó luôn sáng bóng. Vương Vô Tử nói với chồng bạn: “Tôi bắn không giỏi bằng anh nên bây giờ tôi cá với con bò của anh, tôi sẽ cho anh mười nghìn đô la để đánh nó.” Vì chồng bạn dựa vào đôi tay nhanh nhẹn của mình, và anh ta nói rằng không có lý do gì để giết một con ngựa tốt, điều này có thể chấp nhận được. Lệnh cho Wu Zi bắn trước. Ô Tử vừa đứng dậy đã phá vỡ, nhưng hắn lại đứng trên giường, trái phải hét lớn: “Mau dò tìm tim trâu!”
Ruofu, ngồi như xác chết và đứng như người ăn chay. Thực hiện theo các nghi thức thích hợp và làm theo phong tục. Mục đích làm lễ chồng là để xác định họ hàng xa cách, giải quyết nghi kỵ, phân biệt điểm giống và khác nhau, làm rõ đúng sai. Lễ phép, không nói nhảm với người, không từ chối trả tiền. Phép lịch sự, đừng lạm dụng lễ hội, đừng xâm phạm, đừng thô lỗ. Tu tâm tính và thực hành lời nói của mình được gọi là việc tốt. Thực hành và trau dồi lời nói là bản chất của phép lịch sự. Lễ nghi và thính giác đến từ con người, nhưng việc không nghe đến từ người khác. Nghe phép xã giao thì học được, không nghe thì học được.
Khổng Tử nói: “Tạo ra cái chết là đưa đến cái chết, điều này không thể làm được nếu không có lòng nhân; tạo ra cái chết để mang lại sự sống, người ta không thể làm mà không biết. Vì vậy, tre không thể dùng được, gạch không thể nếm được, gỗ Không thể cắt, đàn không thể san bằng, đàn không thể sử dụng. Thịnh có chuẩn bị nhưng không hài hòa, có chuông và chuông nhưng không có 稨癡, đây gọi là vũ khí sáng chói, biểu tượng của thần thánh.
Những năm cuối đời, Taiwei Xi là một người ăn nói giỏi, vì lịch lãm và ngang ngược nên ông rất dè dặt. Sau chuyến hành hương, tôi thấy Vương tướng quân những năm cuối đời rất đáng hận, mỗi lần nhìn thấy đều phải chịu hình phạt đau đớn. Hoàng tử biết ý nghĩa của nó và trích dẫn nó mọi lúc. Khi chuẩn bị trở lại thị trấn, ông ra lệnh cho anh ta đến gặp tể tướng. Tể tướng sắc mặt nghiêm nghị ngồi xuống nói: "Hãy ngoan ngoãn từ biệt, ta sẽ nói cho ngươi biết những gì ta đã thấy." Lời nói của ông đầy ẩn ý và lời nói không trôi chảy. Vương Công chụp ảnh và nói tiếp: "Chúng tôi chưa biết chuyện gì sẽ xảy ra tiếp theo, và chúng tôi muốn bày tỏ cảm xúc của mình. Tôi hy vọng bạn sẽ không nói về chuyện đó nữa". , không nói được lời nào.
《Thống kê lô gan》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Thống kê lô gan》chương mới nhất。
