gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Yu Lili 200Triệu từ 72030Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Công ty Xổ Số Điện Toán Việt Nam》
Vương Động Đình và Trương Quan Sơn. Sau khi nhà vua trở thành quận Ngô, có người hỏi Tiêu Linh: “Việc cai trị sẽ như thế nào khi Đông Đình được thành lập như một quận chỉ huy?” Ông trả lời: “Tôi không biết việc cai trị sẽ như thế nào, nhưng tôi có mối quan hệ tốt với Trương Tổ Hi."
Vợ của Vương Nhất Phu, Quách Thái Ninh, là một cô gái tài năng kém nhưng khí chất lại mạnh mẽ, ham mê sưu tầm và làm việc nhân sự ở Hà Nam. Những kẻ man rợ gặp rắc rối vì nó và không thể ngăn chặn nó. Khi đó Lý Dương, thống đốc U Châu, quê hương, đại hiệp sĩ ở Kyoto, là hộ vệ của nhà Hán, Quách gia đều sợ hãi hắn. Nhất Phu bỗng nhiên khiển trách nói: “Ta không chỉ nói ngươi không được phép, Lý Dương còn nói ngươi không được phép làm.” Quách gia bị thiệt hại không nhỏ.
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
Khổng Tử đang ngồi trước mặt Ai Công, Ai Công nói: “Ông dám hỏi ai là người vĩ đại nhất trong con đường nhân đạo?” Khổng Tử tỏ ra ngạc nhiên và nói với ông rằng: “Vua nói rằng đó là đức của dân”. Này! Làm sao một vị thần trung thành dám trả lời câu hỏi mà không nói gì? Trong con đường của nhân loại, chính phủ là điều quan trọng nhất. " Công tước nói, "Tôi dám hỏi chính trị là gì?" Khổng Tử nói với ông, "Người cai trị Chính trực. Nếu vua ngay thẳng, dân chúng sẽ theo chính quyền. Vua làm gì, dân sẽ làm theo. Việc vua không làm sẽ làm theo. , Dân theo đâu? Công tước nói: "May mắn thay." Ta hỏi chính quyền như thế nào?" Khổng Tử nói: "Cha chồng ly tán, cha con gần gũi, vua cùng thần nghiêm khắc. Nếu ba người ngay thẳng thì dân chúng sẽ vâng lời." Công tử nói: “Ta là một góa phụ, tuy không có gì giống nhau, nhưng ngươi có muốn nghe ba chữ thực hành không?” Khổng Tử nói: “Ngày xưa, khi làm chính quyền, việc yêu dân là là quan trọng nhất, cho nên khi cai trị dân thì yêu dân là quan trọng nhất, lễ nghĩa là quan trọng nhất, cho nên khi đặt lễ thì tôn trọng là quan trọng nhất. Tôn trọng đã đến, Hoàng hôn là vĩ đại nhất. Hoàng hôn đã đến! Khi Hoàng hôn đã đến, tôi sẽ đội vương miện của mình chào đón bạn, và gần gũi với anh ấy. Ai gần nhau cũng gần nhau. Vì vậy, quân tử phải tôn trọng và ân cần như Người thân mà bỏ đi sự tôn trọng thì giống như bỏ rơi người thân vậy. Yêu mà không thân thiết thì không thể, không thể tôn trọng mà không chính trực. Tình yêu và sự tôn trọng là nền tảng của chính quyền!
Khi Xie Gong chết, nhiều binh lính đổ xô đến Nam Đường và xuống thuyền. Có lẽ hắn muốn tìm kiếm một hồi, nhưng Tạ Công cự tuyệt, nói: “Nếu không để người này một mình, làm sao có thể ở kinh thành?”
Lý do con người là con người là lễ nghi và lẽ phải. Sự khởi đầu của phép lịch sự và sự chính trực nằm ở ngoại hình đúng đắn, màu sắc đúng đắn và cách phát âm đúng đắn. Ngoại hình và hình thể đều chỉnh tề, màu sắc đồng đều, lời nói trôi chảy, lễ nghi và chính nghĩa được chuẩn bị sẵn sàng. Tôn trọng nhà vua và các quan đại thần, chăm sóc cha con, chăm sóc người già và trẻ nhỏ. Vua và thần chính trực, cha con gần gũi, già trẻ hòa thuận, từ đó lập lễ nghĩa. Vì vậy, vương miện phải được tuân theo bởi dịch vụ và sự chuẩn bị, còn việc phục vụ và chuẩn bị phải được tuân theo bởi hình thức bên ngoài chính xác, màu sắc đồng nhất và lời nói trôi chảy. Vì thế người ta nói: Vương miện là sự khởi đầu của lễ nghi. Đây là lý do tại sao các vị vua hiền triết cổ xưa đều đội vương miện nặng nề.
Hoàng đế Wen cố gắng ra lệnh cho vua Dong'a sáng tác một bài thơ theo bảy bước, và những ai không làm được sẽ thực hành Pháp. Đáp lại, ông đã viết bài thơ: “Luộc đậu nấu canh, lấy giá đỗ làm nước. Lá đậu sôi dưới vạc, đậu khóc trong vạc. Tất cả đều mọc lên từ cùng một nguồn”. gốc rễ, tại sao lại vội vàng xào chung?" Hoàng đế vô cùng xấu hổ.
Tử Vân nói: "Bảy ngày kiêng cữ, ba ngày nghỉ ngơi, sao có thể coi như xác chết? Ai làm sai sẽ bỏ đi để dạy tôn trọng." rượu nguyên chất ở phía dưới, chứng tỏ người ta không gian dâm. Thi thể uống ba ly, khách đều uống một ly, chứng tỏ người lên xuống. Vì rượu và thịt, họ đã tập hợp gia tộc của mình để dạy mọi người hòa hợp. Vì vậy, bạn có thể nhìn căn phòng từ phía trên hành lang và bạn có thể nhìn lên từ phía dưới hành lang. “Thơ” nói: “Lễ nghi thì tốt, cười cũng tốt”.
《Công ty Xổ Số Điện Toán Việt Nam》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Công ty Xổ Số Điện Toán Việt Nam》chương mới nhất。
