Win GO 5 Phút

Hoàng Phủ Quế Mậu 551Triệu từ 740428Người ta đã đọc tuần tự hóa

《Win GO 5 Phút》

Tử Hà nói: "Lời nói hay! Đẹp! Thật vĩ đại! Chỉ có điều này mà ngươi phải nói sao?" Khổng Tử nói: "Tại sao lại như vậy! Khi quân tử vâng lời, vẫn có năm nguồn gốc." Tử Hà nói: Khổng Tử nói: “Yên lặng, tinh thần và ý chí không bị xâm phạm; không làm lễ, uy nghiêm chậm trễ; không than khóc, không buồn phiền. Âm nhạc im lặng, tinh thần và ý chí đã có được; không làm lễ , Uy nghiêm và có cánh; tang không vâng lời, ban cho bốn nước. Âm nhạc im lặng, tinh thần và ý chí tuân theo; nghi lễ không có cơ thể, trên và dưới hòa hợp; tang không có quần áo, nó được dùng để nuôi sống tất cả các quốc gia. Âm nhạc thầm lặng , được nghe khắp các phương mỗi ngày; không có thân Nghi lễ, mặt trời đến mặt trăng và tướng quân; tang không vâng lời, đức hạnh thanh tịnh và giác ngộ; niềm vui thầm lặng, tinh thần và tham vọng đã trỗi dậy; nghi thức không có hình thức, trải rộng ra thế giới; tang mà không vâng lời, kéo dài đến cháu trai."

Hoàng đế to và như sáp. Gia đình Yiqi ban đầu là sáp, và những người sáp là Suo. Vào tháng mười hai trong năm, mọi vật đều tụ tập lại để dự một bữa tiệc. Lễ tế bằng sáp: Chúa keo kiệt trước, linh mục keo kiệt. Hi sinh trăm lần để báo đáp sự keo kiệt. Nông dân, người đưa thư, nông dân và súc vật đều thể hiện lòng nhân từ tối đa và sự chính nghĩa tối đa. Người quân tử thời xưa phải đền trả hình phạt của mình. Mèo được hoan nghênh vì ăn chuột đồng, hổ được chào đón vì ăn thịt lợn rừng nên được chào đón và hiến tế. Hy sinh vuông và nước là chuyện thường tình. Người ta nói “đất chống lại nhà”, nước quay về rãnh, côn trùng không phát triển, thảm thực vật trở về đầm lầy. Pi Bian đã hy sinh trong trang phục thường ngày. Mặc quần áo bình thường để tiễn bạn. Pueraria có một cây gậy màu hạt dẻ, tượng trưng cho sự tang tóc và giết chóc. Sự hy sinh bằng sáp tượng trưng cho lòng nhân từ tột bậc và sự công bình tột cùng. Mặc áo vàng, đội mũ miện vàng để tế lễ cũng giống như làm chồng ngoài đồng. Người hoang có vương miện màu vàng, vương miện màu vàng có nghĩa là quần áo cỏ. Gia tộc Daluo là người điều khiển chim thú của hoàng đế và các hoàng tử phải cống nạp cho ông. Khi bạn đến với chiếc mũ rơm, bạn tôn trọng bộ quần áo hoang dã. Luo Shi gửi con nai và cô gái cho anh ta, và ra lệnh cho khách báo cáo. Để cảnh báo các hoàng tử, ông nói: “Người có ruộng tốt, gái tốt sẽ bị diệt vong.” Hoàng đế trồng dưa và hoa và không thu hạt giống. Tám sáp đánh dấu bốn hướng. Bốn phương trong năm không thuận lợi, tám ngọn nến bị chặn lại, nhằm bảo vệ tài lộc cho dân chúng. Theo hướng thành công, sáp mở nên có thể dùng để nhập cư. Sau khi thu thập được sáp, mọi người đã nghỉ ngơi. Vì vậy, vì có sáp nên quân tử sẽ không đạt được thành công.

Fan Xuân tám tuổi khi vô tình bị thương ở ngón tay khi hái rau ở vườn sau và bắt đầu khóc lớn. Người ta hỏi: “Nguyên nhân đau đớn là gì?” Câu trả lời là: “Không phải vì đau, tôi không dám làm tổn thương cơ thể và làn da của mình nên tôi khóc!” Nếu bạn mất năm mươi con ngựa, bạn sẽ không nhận được nữa. Nếu giảm đi một nửa thì sẽ giảm xuống còn một mảnh, nhưng cuối cùng sẽ không được chấp nhận. Hán hậu và Phàn cùng nhau cưỡi ngựa, cùng Phàn chia hai chân lên xe và nói: “Thà làm cho một người phụ nữ thoát khỏi tà ma phải không?” Phàn cười chấp nhận.

标签：Kết quả xổ Số Bạc Liêu、Xổ số kiến thiết hôm nay、Kết quả xổ số Bạc Liêu

Bắt đầu đọc Tất cả các chương Thêm vào giá sách

chương mới nhất：Sự tức giận của nhà giả kim Yang Tianling（2024-06-05）

Cập nhật thời gian：2024-06-05

Danh sách chương mới nhất

Ức chế linh hồn

Tập phim thành phố cổ

Bảo vệ ban đêm các phòng trống trong buồng cô dâu

tượng ý chí

Lâm Cang suy đoán

bằng mọi giá

Lệnh phong tỏa ngày càng chặt chẽ hơn

Hít một hơi

thời tiết hỗn loạn

Mục lục của tất cả các chương

Chương 1 Thần chiến tranh đến chúc mừng bạn

Chương 2 Ngày khai trương trở lại

Chương 3 mơ hồ

Chương 4 tia sét đen

Chương 5 Quái vật đang đến

Chương 6 Đây không phải là điều đó

Chương 7 nếu như

Chương 8 Người bất tử thực sự xuất hiện

Chương 9 Đuổi

Chương 10 vì sống, vì ích kỷ

Chương 11 carabith

Chương 12 Bầu trời vỡ ra

Chương 13 Thiếu gia Địch Thiên

Chương 14 Chữa độc lạnh

Chương 15 bàn tay không trung thực

Chương 16 Sợi mì mỏng

Chương 17 Tôi hỏi bạn có bao nhiêu nỗi buồn

Chương 18 Lưỡi côn trùng

Chương 19 Nữ hoàng rất uy nghiêm

Chương 20 Không thể buông bỏ

Bấm vào để xemẩn ở giữa3774chương

khuôn viên đại họcĐọc liên quanMore+

Kỳ xổ 5 Phút

Rồng đỏ Feimo

Tôn Tử Tịnh khi còn trẻ muốn ẩn náu nên đã nói với vua Vô Tử rằng nên “gội đầu vào đá và rửa tay bằng suối”. Vua nói: “Có thể tựa suối làm gối, hay dùng đá mà rửa được không?” Tôn nói: “Vậy nếu tựa suối, hãy rửa tai; vậy nếu rửa hòn đá bằng một hòn đá, bạn muốn mài răng của mình."

Kết quả xổ số Bạc Liêu

đôngguojiashen

Nếu người vợ lẽ ngay thẳng với gia đình công cộng thì phải dạy con hiếu thảo với em, thân thiện với bạn bè, thương con, hiểu lẽ phải của cha con và mệnh lệnh của trưởng lão. và trẻ hơn. Khi đối diện với đại chúng, nếu đối diện với nội triều thì nên quay mặt về hướng đông và đi về hướng bắc, nếu các quan đại thần là người cao quý thì nên dùng răng. Ở triều đại bên ngoài, họ là quan chức và quan chức. Trong miếu thờ tổ tiên cũng giống như chức vụ ở ngoại triều. Các thành viên trong tộc phân công nhiệm vụ và phong cho họ chức danh, quan chức. Nếu anh ta lên núi để phục vụ và nhận được tước hiệu thì anh ta sẽ có người thừa kế. Khi có vợ lẽ cai trị, dù có ba mạng cũng không hơn gì cha và anh trai mình. Những việc quan trọng của công việc đều được sắp xếp theo thứ tự trang trọng, sang trọng của tang phục. Mặc dù cũng giống như đám tang của một gia đình quyền quý, nhưng lại đứng thứ hai sau chủ nhân. Nếu nam và tộc đều là Yan thì họ khác nhau sẽ là khách, người quản lý món ăn sẽ là chủ, còn nam sẽ là cha và anh trai. Thức ăn của tộc là ngon nhất thế giới. Nếu anh ấy ở trong quân đội, anh ấy sẽ ở bên bạn. Nếu công tước có việc chính trị ở nước ngoài, phi tần sẽ canh giữ cung điện của công tước miễn là gia đình công tước không có việc gì làm, gia tộc chính sẽ canh giữ ngôi chùa lớn, các phụ hoàng sẽ canh giữ cung điện và phòng của quý tộc, và các con trai và cháu trai sẽ canh giữ các cung điện và các phòng phía dưới. Cháu trai của Ngũ Điện, miếu tổ chưa bị phá hủy, dù là dân thường, nếu đoạt vương miện thì phải kiện nàng; nếu chết thì phải đi; nếu chết thì sẽ kiện nàng. Mối quan hệ giữa các gia tộc như sau: treo cổ ai đó có thích hợp hay không, có nên tránh hay không và có thích hợp để trừng phạt ai đó hay không. Về phần kế thừa, thừa kế đều đúng. Nếu công tước phạm tội chết thì sẽ bị người dân Điền đánh đập. Hình phạt cho tội này là đúng và anh ta cũng bị truy tố ở Dian. Không có sự thiến trong gia tộc công cộng. Sau khi nhà tù xây xong, có một thư ký đã lừa dối công chúng. Đối với tội phạm tư bản, người ta nói rằng "tội ác của ai đó đã xảy ra ở Dapi"; đối với tội phạm hình sự, người ta nói rằng "tội ác của ai đó đã phạm phải ở Xiaopi". Công tước nói: “Tôi xin lỗi.” Yousi lại nói: “Tôi đang tẩu.” Công tước lại nói: “Tôi xin lỗi.” Yousi lại nói: “Tôi đang tẩu.” Và lần thứ ba bạn tha thứ cho tôi, tôi sai rồi, hãy ra ngoài và trừng phạt người dân Yudian. Công tước cũng sai người truy đuổi hắn và nói: “Mặc dù vậy, ta nhất định sẽ tha thứ cho hắn.” Một quan viên nói với hắn: “Không thể làm gì được!” Hắn chống lại mệnh lệnh của Công tước. Nếu bạn không chấp nhận nó, bạn sẽ khóc. Công tộc triều đại ở nội triều, nội triều gần gũi. Dù có người cao thượng dùng răng để hiểu cha con. Các quan chức ở các triều đại nước ngoài có họ khác nhau. Trong đền thờ tổ tiên, quý tộc được coi là tước vị, đức hạnh được tôn trọng. Các thành viên trong tộc cử các quan chức làm quan và tôn trọng người có đạo đức. Cách kính trọng tổ tiên là lên ngôi và nhận người thừa kế ở cấp bậc cao hơn. Lễ tang được thực hiện theo thứ tự cúng, không đưa người thân đi xa. Quần chúng và gia tộc Yan dùng răng để bày tỏ lòng hiếu thảo với em trai mình. Gia tộc của anh ta bị giáng xuống cấp thấp hơn trong thế giới thực phẩm, và những người thân của anh ta bị giết. Có tranh đấu thì sẽ chung thủy với mình, đây là tình hiếu thảo sâu sắc nhất. Người vợ chính trông coi ngôi chùa lớn, tôn trọng gia tộc và hành xử như một người cai trị và thừa tướng. Cha con canh giữ nhà quý tộc, con cái canh giữ hạ viện, để có thể đạt được Đạo. Cháu trai của Ngũ Tự, miếu tổ chưa bị phá hủy, dù là dân thường nhưng nếu lấy nàng thì phải kiện vợ, khi chết thì phải về bên nàng, nàng sẽ không quên người thân của mình. Ở giữa những người bình thường là đáng khinh và bất tài. Tỏ lòng kính trọng cha mẹ là cách kết bạn. Thời xưa, khi dân chúng được cai trị bởi quan lại, quốc gia có đạo đức, quốc gia có đạo đức, thành thị làng mạc hòa hợp. Đối với tội ác của dòng tộc, dù là thân nhân ruột thịt cũng không phải chịu trách nhiệm phạm tội, đó là do đúng kỹ năng nên tôn trọng dân thường. Những người bị trừng phạt như ẩn sĩ không quan tâm đến anh em của mình với nhân dân đất nước. Đừng than khóc, đừng hầu việc, khóc lóc trong chùa khác họ, vì mình đã xa tổ tiên. Sống giản dị và sống bên ngoài, không nghe nhạc, đó là nỗi đau riêng tư, và không có hồi kết cho sự gần gũi của máu thịt. Công gia không có cung phạt, cũng không có chém chém. Hoàng đế kiểm tra trường học và diễu hành bằng trống, nên đã trấn an dân chúng. Mọi người đến, và sau đó hoàng đế đến. Đó là lệnh của Bộ trưởng để hành động. Nhân dịp lễ hội Xingzhi, cúng tổ tiên và các vị thánh. Có quan chức làm việc trái lệnh. Khởi đầu nuôi dưỡng cũng là: hợp với Đông dãy, giải thích ở tổ tiên, thế là bố trí chỗ ngồi của ba vị trưởng lão và năm vị trưởng lão nữa. Thức ăn và rượu thích hợp là báu vật của tuổi già, rồi tôi niệm Yan và lui về thực hành lòng hiếu thảo. Ngược lại, khi bạn vào chùa hát, bạn có thể hát và nói chuyện, và bạn có thể thành tựu được. Cách dạy dỗ cha con, vua thần, già trẻ, hòa hợp với âm thanh đức hạnh, là lễ lớn. Anh ấy chơi "Xiang" và nhảy "Dawu". Khi con người cùng nhau làm việc lớn thì sẽ có tinh thần và đức độ. Địa vị của người cai trị chính trực và quan lại, cấp trên và cấp dưới đều bình đẳng, và sự chính nghĩa của cấp trên và cấp dưới được thực hiện. Khi một quan chức báo cáo sự việc với Yue Qian, nhà vua đã ra lệnh cho Công tước Bozinan và các quan chức khác nói: "Ngược lại! Chúng ta sẽ nuôi dưỡng già trẻ ở Dongxu", cuối cùng anh ta sẽ nhân từ. Vì thế, khi ghi chép sự việc, bậc thánh nhân phải hết sức quan tâm, yêu thương kính trọng, ứng xử đúng mực, tu dưỡng bằng hiếu, kỷ luật bằng lẽ phải, và kết thúc bằng lòng nhân từ. Đây là lý do tại sao người xưa đã từng hành động và mọi người đều biết đức tính của họ. Các quý ông thời xưa phải cẩn thận về sự kết thúc và bắt đầu của bất kỳ sự kiện trọng đại nào, để mọi người được an toàn. “Dui Ming” nói: “Sự kết thúc của việc đọc là sự bắt đầu của việc học”.

Đà Nẵng 5 Phút

Lưu Liên Tư

Vua đời sau ra lệnh cho chủ mộ phải đem đức hạnh đến cho toàn dân. Khi người con phục vụ cha mẹ, gà gáy lần đầu tiên, nó tắm rửa bằng muối, chải lược và kẹp tóc, chải vương miện và tua rua, đội mũ quý tộc và kéo kẹp tóc. Bên trái và bên phải mặc, bên trái mặc Fenxi, Dao, Li, cỏ linh lăng nhỏ và sui vàng, bên phải mặc Jue, Han, Guan, Yuan, cỏ linh lăng lớn và sui gỗ. Một người phụ nữ chăm sóc chú và dì của mình như cách cô ấy chăm sóc bố mẹ mình. Gà gáy lúc đầu, rửa tay bằng muối, nhặt trâm cài và mặc quần áo cho quân tử. Bên trái là Fenxi, Dao, Li, Xiaoxiang và Jinsui; bên phải là Zhen, Guan, Xian và Zhen, với Shizhen, Daxiang, sui gỗ, Jinying và Qixi. Sử dụng nó ở nơi có cha mẹ, chú dì, và bất cứ nơi nào bạn đi, bạn sẽ cảm nhận được âm thanh dễ chịu khi bạn cảm thấy chán nản, và nếu quần áo của bạn lạnh, bạn sẽ cảm thấy đau, ngứa dữ dội, và bạn sẽ tôn trọng và đàn áp nó. Khi ra vào, dù là đầu tiên hay cuối cùng, hãy tôn trọng và hỗ trợ họ. Khi vào nhà vệ sinh, những người nhỏ tuổi được đưa đĩa, những người lớn tuổi được đưa nước và người hầu được phát khăn. Yêu cầu những gì bạn muốn và tiến về phía trước với sự tôn trọng, sử dụng màu sắc nhẹ nhàng để làm ấm chúng, sử dụng rượu nếp, rượu, súp gạo nếp, gạo hoang, gạo nếp, kê và kê theo ý muốn, dùng táo tàu, hạt dẻ, gạo nếp , và mật ong để làm ngọt, và dùng lá dứa, Nếu dùng rau mùi, quýt, cây du, bạn có thể dùng nó để làm mịn, và bạn có thể dùng mỡ để dán, Cha mẹ, cô dì, chú bác sẽ nếm thử và rút lui. Nam nữ không trâm cài, gà gáy lần đầu, rửa tay bằng muối, chải lược, chải sừng, đeo tua, mặt mũi hôi hám, vào sân trong sự ngu dốt và sảng khoái. Họ hỏi họ muốn ăn uống ở đâu. Ăn xong thì rút lui, chưa ăn thì được trưởng lão phục vụ. Trong ngoài, khi gà gáy đầu ngày, người ta rửa tay, mặc quần áo, gom chăn gối, quét dọn phòng ốc, hành lang, sân, trải chiếu, ai nấy đi làm việc của mình. Đứa trẻ, con bọ chét, ngủ và thức dậy muộn, chỉ làm những gì mình muốn và không có thời gian để ăn. Từ Minh Thế trở lên, cha con ở khác cung. Khi mặt trời mọc và lặn, mọi người đều làm công việc riêng của mình. Khi mặt trời lặn và lặn vào buổi tối, lòng trắc ẩn thể hiện sự ngọt ngào của mục đích. Khi bố mẹ, các cô chú chuẩn bị ngồi xuống sẽ hỏi quê hương. Thiếu niên ôm giường ngồi lên, trong khi hoàng đế nhấc ghế lên, gom chiếu và chăn bông, còn chăn bông và gối của quận, gom chăn lại và đắp chăn. Quần áo, chăn, mền, chiếu, gối của bố mẹ, chú, dì đều không được truyền lại cho tôi, tôi chỉ kính trọng với nhân viên của mình và không dám đến gần. Nếu không phải cơm trắng thì không ai dám dùng, nếu không phải cơm trắng thì không ai dám ăn. Cha mẹ ở đây ngày đêm, vợ con dọn bánh bao, bây giờ ăn bánh bao suốt ngày, cha mẹ không còn sống, con mộ ăn bánh bao. nhóm phục vụ bánh hấp như trước, bánh lại ngọt và mịn, còn trẻ em lại ăn bánh hấp như trước. Ở nơi cha mẹ, cô dì chú bác và những người có mệnh lệnh thì phải đối xử tôn trọng. Tiến lên và lùi lại một cách thận trọng, di chuyển ra vào, không dám hắt hơi, hắt hơi, ho, vươn vai, nghiêng người, nhìn, khạc nhổ; không dám lạnh, không dám gãi khi ngứa; không dám lộ diện. Quần áo của bạn nếu bạn không tôn trọng, Nếu bạn không chạm vào nó, bạn sẽ không bĩu môi và bạn sẽ không nhìn thấy bên trong chiếc chăn bẩn. Nếu nước miếng của cha mẹ thiếu, mà vương miện của con dính bụi bẩn, hãy giặt sạch; nếu quần áo bẩn, hãy giặt bằng bụi; nếu quần áo rách nát, hãy vá lại. Ngày thứ 5 tắm nước nóng, ngày thứ 3 tắm nước nóng, mặt bẩn thì dùng chảo nóng rửa, chân bẩn thì rửa bằng nước nóng. . Một điều nhỏ tạo nên sự khác biệt lớn, một điều khiêm tốn tạo nên sự khác biệt lớn, nhưng chúng ta có thể đẹp trai cùng nhau. Đàn ông không nói gì bên trong, phụ nữ không nói gì bên ngoài. Đó không phải là tế lễ hay tang lễ, cũng không cần phải trao vũ khí cho nhau. Nếu dạy cho nhau thì cô gái sẽ nhận được một chiếc giỏ tre, nếu không có chiếc giỏ tre thì mọi người sẽ ngồi xuống làm lễ tưởng niệm rồi nhận lấy. Trong ngoài không có giếng chung, không tắm chung, không chung chiếu, không chung xin nghỉ, không chung quần áo giữa nam và nữ, không lời nói bên trong, không lời nói bên ngoài vào. . Người đàn ông vào nhà không huýt sáo hay chỉ trỏ, đi ban đêm cầm nến và dừng lại khi không có nến. Phụ nữ khi ra ngoài phải che mặt, dùng nến khi đi lại vào ban đêm, nếu không có nến thì phải dừng lại. Đường: Nam đi bên phải, nữ đi bên trái. Con cái, vợ phải hiếu thảo, kính trọng, không được trái lệnh, bỏ bê mệnh lệnh của cha mẹ, chú bác, cô dì. Cho đồ ăn đồ uống dù chưa già cũng phải nếm mà đãi; nếu thêm quần áo dù không muốn cũng phải vâng lời mà đãi; thêm đồ ăn thì người khác. sẽ chữa trị, nhưng dù không muốn thì cũng kệ, kệ nó, rồi lại làm lại. Nếu vợ có vất vả thì dù rất yêu vợ nhưng cũng sẽ bao dung nhưng thà bỏ cuộc còn hơn. Vợ không hiếu thảo, không cần phàn nàn, sẽ dạy dỗ, nếu không dạy dỗ được thì sẽ nổi giận, nếu không thể tức giận, sẽ để cô ấy đi mà không tỏ ra lịch sự. Khi cha mẹ có vấn đề gì, họ cảm thấy vui mừng và khiển trách bằng giọng nói nhẹ nhàng. Nếu không chấp nhận thì khiển trách bằng sự kính trọng và hiếu thảo, không lên tiếng, thà khiển trách còn hơn xúc phạm đến trấn, đảng và nhà nước. Cha mẹ khi giận thì không nói gì mà chảy máu, không dám phàn nàn mà kính trọng, thể hiện lòng hiếu thảo. Cha mẹ nếu có tỳ nữ thì sẽ rất yêu thương, dù là vợ lẽ hay vợ lẽ, dù cha mẹ không còn nữa, dù không còn thân xác vẫn sẽ kính trọng. Con trai có hai thê thiếp, cha mẹ yêu một người, con trai yêu người kia, kể cả quần áo, đồ ăn, người hầu, hắn không dám coi tình yêu của cha mẹ là của mình, dù cha mẹ chưa chết. Con trai rất hợp với vợ nhưng bố mẹ không nói cho vợ biết, cô bỏ đi, con trai không hợp với vợ nhưng bố mẹ lại nói: “Đây là chuyện tốt cho con”.

Xem thêm thống kê lô gan miền Trung

Mặc Nhất Hàn

Xu Ruzi chín tuổi và có sở thích xem kịch ánh trăng. Người ta nói: “Nếu trên mặt trăng không có gì thì sẽ rất rõ ràng?” Từ nói: “Nếu không, giống như có đồng tử trong mắt người, không có cái này thì sẽ rõ ràng.”

Thông tin nội bộ về xổ số

Tây Môn Đông Thủy

Lưu Côn giỏi chiêu mộ người nhưng lại kém trong việc khống chế người. Mặc dù trong một ngày có hàng nghìn người quay lại đầu hàng nhưng nếu bỏ trốn và giải tán cũng tương tự. Vì vậy, không có gì để xây dựng.

Kết quả xổ số Bình Phước

Ma Jiali-zhen

Người cai trị thế giới được gọi là Con Trời. Các hoàng tử trong triều phân chia nhiệm vụ và giao công lao chính trị, tương truyền là giao cho một người. Khi tế tự trong chùa, người nội công tên là Tiểu Vương, người ngoại danh tên là Vương kế vị. Khi đến gặp các hoàng tử và trừng phạt ma quỷ, ông nói rằng có một vị vua trên trời. Sụp đổ có nghĩa là sự sụp đổ của thiên vương. Fu, người ta nói rằng hoàng đế đã bình phục. Khi tang lễ được công bố, người ta nói rằng Thiên vương đang nghỉ phép. Người xây dựng ngôi chùa ở Cuo được gọi là Hoàng đế. Hoàng đế còn chưa giải sầu nên gọi tôi là "cậu nhỏ". Đặt tên cho nó trong cuộc sống, đặt tên cho nó trong cái chết.

《Win GO 5 Phút》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Win GO 5 Phút》chương mới nhất。