gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Chun Yukai 21Triệu từ 989770Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Cầu bạch thủ》
Bian Wangzhi nói: “Trên người Tây Công có ba cái ác: giỏi việc, thích nịnh bợ, thứ nhất phản nghịch. ghét kiến thức của người khác, ba anti."
Zu Quang Hưng luôn cúi đầu. Khi đến huyện Hoàn Nam, chúng tôi xuống xe, Huân nói: “Bầu trời rất trong, tổ tiên tôi nhập ngũ có cảm giác như từ một lỗ rò rỉ trong nhà chui ra vậy”.
Jian Wen ngồi trong phòng tối và triệu hồi Huyền Vũ. Huyền Vũ tới nơi, hỏi hắn ở đâu. Văn bản đơn giản nói: "Có một người nào đó đang ở đây." Mọi người lúc đó nghĩ rằng điều đó là có thể.
Thiết lập quyền lực và biện pháp, kiểm tra bài viết, sửa đổi ý tưởng mới, thay đổi quần áo và màu sắc, biểu tượng đặc biệt, vũ khí khác nhau và trang phục khác nhau, đó là những lợi ích được sử dụng để cải tạo con người. Có một số việc không thể thay đổi: Qinqin, Zunzun, Chang, nam nữ có sự khác biệt, đây là lý do tại sao không thể thay đổi được với con người.
Ngụy Vũ nếm thử tấm bia của Tào Nga và Dương Tú Công, mặt sau tấm bia có khắc dòng chữ "Thiếu nữ áo vàng, cháu nội Huệ Cửu". Ngụy Vô Tiện hỏi Tu: "Ngươi hiểu không?" Hắn đáp: "Có." Ngụy Vô Tiện nói: "Ngươi không có gì để nói, để ta suy nghĩ." Đi được ba mươi dặm, Ngụy Vô Tiện nói: "Ta có được." nó." Anh ta ra lệnh cho Xiu làm như vậy. Đừng nhớ những gì bạn biết. Tú nói: “Lụa vàng, lụa màu, thích hợp cho tính cách. Thiếu nữ, con gái, hợp với tính cách. Cháu trai là nữ tính, tốt cho tính cách. Cối bừa là vật chịu đựng gian khổ, và nó Tốt cho nhân vật. Cái gọi là 'Lời hay ý đẹp'." Ngụy Vô Tiện cũng nhớ tới, giống như Tú, thở dài nói: "Ta không có tài bằng ngươi, nhưng ta cảm thấy cách xa ba mươi dặm."
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
Khi Công tước Kao của Zhulou đang để tang, Lord Xu đã cử Rong Ju đến tỏ lòng kính trọng với Han và nói: "Tôi đã cử Rong Ju ngồi xuống và đưa Han đến gặp Yu hầu, và ông đã gửi Rong Ju cho Han." Một thư ký nói. : “Nếu các hoàng tử đến làm nhục thành phố, Dễ thì dễ, dễ phức tạp.” Rong Ju nói với anh ta: “Dung Ju đã nghe thấy: Tôi không dám quên vua của mình, và tôi không dám Hãy quên tổ tiên của tôi đi. Ngày xưa tổ tiên của tôi Ju Wangxi Khi cầu cứu từ sông, không thể làm gì nếu không sử dụng những lời này. Rong Ju là một người đàn ông Lu và anh ta không dám quên tổ tiên của mình.
Tăng Tử hỏi: “Có đám tang, nó như thế nào? Cái gì đến trước, cái gì đến sau?” Khổng Tử nói: “Việc chôn cất thì nhẹ trước rồi nặng; lễ đặt nặng trước rồi nhẹ; cũng là một Từ lúc an táng đến khi an táng, không có lễ đặt, tại tang lễ không có tang lễ, thay vào đó là lễ tưởng niệm lúc an táng, sau đó tiễn đưa tang, và tang lễ được tiến hành một lần. Khổng Tử nói: “Con trưởng tuy đã bảy mươi nhưng không có tình nhân; nếu không phải là trưởng tử thì dù không phải là trưởng nam.” , Không còn bà nội trợ nào nữa ”.
《Cầu bạch thủ》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Cầu bạch thủ》chương mới nhất。
