gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Chu Hữu Liên 325Triệu từ 593628Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Win GO 3 Phút》
Người nhân hậu sẽ được thưởng công nặng nề, nên sau ba năm sa sút của người cha, người nhân hậu sẽ cai trị được người cha. Khi cai trị ở trong cửa, lòng nhân từ che đậy sự công bình; khi cai trị ở ngoài cửa, sự công bình che phủ sự nhân từ. Người có đủ phẩm chất để hầu việc cha và vua, và là người tôn trọng đồng nghiệp của mình, là người cao thượng, đáng kính và có đức tính lớn lao. Vì vậy, làm vua, hắn sẽ bại trận trong ba năm, sẽ bị chính nghĩa khống chế.
Yin Hongyuan đáp lại bài thơ của Sun Xinggong: "Liaofu chơi một bài hát." Liu Zhen cười trước ngôn ngữ vụng về của anh ta và hỏi: "Anh muốn chơi như thế nào?" ?
Nếu cháu trai của người phụ nữ là dì của cô ấy, và nếu có ba người dì thì cháu trai của cô ấy là họ hàng của cô ấy. Nếu vợ chết làm quan, chồng không làm quan, cháu lấy vợ thì không dễ tế lễ; nếu vợ chết, chồng làm quan, và cháu lấy vợ thì phải hy sinh làm quan lớn. Người sau là cha, mẹ không xứng đáng. Những người không vâng lời là những người than khóc vì không dâng của lễ. Nếu người đàn bà không dùng gậy cho Chúa thì dì sẽ dùng nó làm gậy cho chồng, còn mẹ sẽ mài nhọn cho con trai cả. Nếu con trai của người phụ nữ là cha mẹ trong nhà, chủ nhân của người quá cố không có gậy thì con trai sẽ có gậy một mình.
Khổng Tử nói: “Đạo không xa người, người ở xa người không thể là đường.” “Thơ” nói: “Đánh kẻ, chặt kẻ, không xa.” Giữ lấy Kẻ cắt Ke, nhìn thoáng qua, ta vẫn nghĩ là xa vời, cho nên quân tử cai trị người khác với người khác, chỉ thay đổi nó, lòng trung thành và sự tha thứ không xa, đừng làm điều đó với người khác. nếu ngươi không muốn làm điều đó cho chính mình thì đừng làm điều đó cho người khác. Bốn cách của quân tử không giống nhau. Điều ngươi muốn là từ con trai ngươi. Hầu cha ngươi, nhưng ngươi không thể làm được; Yêu cầu các quan đại thần phục vụ vua của bạn, và bạn không thể làm được; yêu cầu anh em của bạn, và phục vụ anh em của bạn, và bạn không thể làm được; yêu cầu bạn bè của bạn, và cho họ trước, và bạn không thể làm được. Hành vi của người tầm thường, Nói cách khác, hãy cẩn thận trong lời nói; thiếu cái gì thì không dám không cố gắng; có nhiều thì không dám cạn kiệt; lời nói nên lấy. coi việc làm, coi việc làm coi lời nói, quân tử không nên tận tâm!”
Sau khi cha mẹ qua đời, người ta đội mão, dây, tua, háng, ăn cháo trong ba ngày, tắm trong ba tháng, tập đội vương miện trong mười ba tháng, ba năm may mắn sẽ đến. Đối với người có ba nút thắt, người nhân từ có thể quan sát được tình yêu của mình, người có hiểu biết có thể quan sát được lý trí của mình, người mạnh mẽ có thể quan sát được chí hướng của mình. Lễ dùng để cai trị, chính nghĩa dùng để đề cao công lý, con hiếu, em, vợ trinh đều có thể tuân giữ và tuân giữ.
“Thơ” nói: “Quần áo lịch sự sang trọng”, đó là lý do tại sao anh ghét những bài viết của mình. Cho nên, đường quân tử tuy tối nhưng mặt trời lại mọc, đường kẻ ác thì tối nhưng mặt trời lại diệt vong. Con đường quân tử: Bình tĩnh nhìn sự việc không mệt mỏi, viết ngắn gọn, biết chừng mực, biết xa gần, biết nguồn gốc của gió, biết hình tướng của vi tế, thì bạn có thể có đạo đức. “Thơ” nói: “Dù tiềm ẩn nhưng vẫn bộc lộ!” Vì vậy, người quân tử sẽ không cảm thấy tội lỗi khi hướng nội, và sẽ không xấu xa trong tham vọng của mình. Những gì nằm ngoài tầm với của quân tử cũng nằm ngoài tầm với của người khác! “Thơ” nói: “Tể tướng ở trong phòng ngươi, xứng đáng đổ nhà.” Cho nên quân tử không nhúc nhích mà kính trọng, tin tưởng không lời. “Thơ” nói: “Giả dối không lời nào để nói, có lúc tranh chấp.” Vì vậy, quân tử không khen thưởng thì dân sẽ thuyết phục, không tức giận thì dân sẽ giận. mạnh mẽ như Yue. “Thơ” nói: “Đừng thể hiện đức hạnh! Dù thế nào cũng sẽ bị trừng phạt”. Vì vậy, quân tử sẽ cung kính và thiên hạ sẽ thái bình. “Thơ” nói: “Ta muốn có đức trong sáng, không dùng ồn ào và màu sắc.” Khổng Tử nói: “Âm thanh và màu sắc dùng để biến đổi con người. Mo Ye.” “Thơ” nói: “Đức là cũng như tóc.” Tóc vẫn có đạo đức, lên trời. Đã lâu lắm rồi, không tiếng không mùi, đã qua rồi!
“Nho giáo gắn liền với con người ngày nay, người xưa cũng quen thuộc với nó; nếu ở đời này mà thực hành thì nó sẽ được thế hệ tương lai coi là chuẩn mực; khi nó ra đời thì không có sự giúp đỡ nào từ trên, không có chỗ dựa từ dưới, Người bị đóng khung còn nguy hiểm hơn đảng, thân thể nguy hiểm, Khát vọng không thể bị lấy đi, Dù mạng sống hàng ngày gặp nguy hiểm, họ vẫn tin vào hoài bão của mình. và sẽ không quên bệnh tật của dân chúng, đây là điều khiến ông lo lắng.
Khổng Tử nói: "Zang Wen Zhong'an biết lễ phép! Cha của Xia Fu Qi phản đối việc hiến tế, nhưng ông không thể ngăn cản được. Đốt củi ở Ao, Fu Ao, đó cũng là tế lễ cho một bà già, đưa nó vào một cái chậu, và tôn kính nó trong một chiếc bình. Đó cũng là một nghi lễ, giống như thi thể. . Thi thể không được chuẩn bị chu đáo, quân tử sẽ nói rằng đó không phải là con người. Nếu thi thể không được chuẩn bị chu đáo, nó sẽ vẫn chưa chuẩn bị được."
《Win GO 3 Phút》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Win GO 3 Phút》chương mới nhất。
