GAME CỰC CHẤT

Triệu Cảnh Húc 437Triệu từ 603844Người ta đã đọc tuần tự hóa

《GAME CỰC CHẤT》

Khi các hoàng tử gặp nhau trước thời gian đã định thì gọi là Yu, và khi họ gặp nhau ở Quedi thì gọi là Hui. Khi các hoàng tử sai quan đến hỏi thăm thì nói “bổ nhiệm”, khi hẹn họ thì nói “lời thề”, khi đem đồ tế lễ thì nói “liên minh”.

Con út của Yên Lăng cũng vậy, nhưng chống lại hắn, con trai lớn của ông đã chết và được chôn cất giữa Anh Bá. Khổng Tử nói: “Con út của Yên Lăng là người nước Ngô, quen lễ nghĩa.” Ông đến viếng mộ ông. Sống núi của nó không sâu như một con suối, và sự hội tụ của nó có thể bị khuất phục bởi thời gian. Sau khi được chôn và bịt kín, bánh xe rộng bao phủ sườn núi, chiều cao của nó có thể được giấu đi. Sau khi phong ấn, bên trái lộ ra, bên phải trả lại phong ấn và danh hiệu cho người thứ ba, nói: “Xương thịt trở về trần gian, sinh mệnh là có. Nếu linh hồn còn sống thì không sao cả, và tất cả đều ổn." Và thế là xong. Khổng Tử nói: “Kế Tử của Diên Lăng hợp lễ!”

Yang Chang và Fu Yao ở cùng một nhà với Taifu Hu và rất hợp nhau. Bọ chét chết. Có năm anh em, Chang He và You Gu. Hồ đến khóc, mặt dài buồn bã, cư xử như người lớn nên thở dài nói: “Đi theo anh trai thì tôi sẽ không bao giờ chết!”

标签：Trực Tiếp Xổ Số Miền Bắc、Các Phương Pháp Đổi Thưởng Xổ Số Việt Nam、Kết quả xổ Số Bến Tre

Bắt đầu đọc Tất cả các chương Thêm vào giá sách

chương mới nhất：Lấy mạng sống của chính mình thay vì số phận (xin bình chọn hàng tháng)（2024-05-22）

Cập nhật thời gian：2024-05-22

Danh sách chương mới nhất

Phổ biến, không có thách thức

Cả thế giới là kẻ thù

Hoàng tử nhàn rỗi sống ở Kim Hoa

Kỹ thuật bổ sung linh hồn Đại Nguyên

ủng hộ

Chuyện từ hai nghìn năm trước

Hãy tự mình chọn một cái

Đi thẳng, đi thẳng

Bạn nghiêm túc chứ?

Mục lục của tất cả các chương

Chương 1 Chim săn mồi đang tỏ lòng tôn kính với phượng hoàng!

Chương 2 thống trị

Chương 3 Thuốc hồi máu

Chương 4 Thật là trùng hợp

Chương 5 Trong lòng có hổ rình rập, trong mắt ẩn chứa tham vọng.

Chương 6 Ba người đàn ông mạnh mẽ

Chương 7 tinh thần được nâng cao

Chương 8 Chờ lên men (cập nhật bổ sung 1)

Chương 9 Vô tội

Chương 10 vấn đề thị phần

Chương 11 Nơi ở của Nữ thần Thiên Phong

Chương 12 Chuyển động bất thường ở Đan Điền

Chương 13 Cát khiến các thánh phấn khích

Chương 14 Nó mạnh đến mức nào?

Chương 15 Cam kết táo bạo

Chương 16 Vụ nổ để giết?

Chương 17 Con ma đến thế giới

Chương 18 Lăng Phong

Chương 19 Tin tức về trẻ em

Chương 20 Phải thử

Bấm vào để xemẩn ở giữa6829chương

du hành thời gianĐọc liên quanMore+

Kết quả xổ Số Vũng Tàu

Rang Xiangqiu

Wang Lantian là một người nở muộn và mọi người thời đó gọi anh là kẻ điên. Tể tướng Vương dùng Đông Hải Tử làm sứ giả của mình. Họ thường tụ tập lại với nhau, mỗi lần hoàng tử lên tiếng, mọi người đều khen ngợi. Kết thúc câu chuyện, ông ngồi xuống và nói: “Sư phụ không phải Nghiêu hay Thuấn, làm sao có thể làm được mọi việc?” Tể tướng rất khâm phục ông.

Kết quả xổ số Cà Mau

Vu Mã Yongjin

Khi Tử Chương qua đời, Tăng Tử mất mẹ, Tề từ chối và khóc thương bà. Hoặc ông nói: “Nước Tề suy tàn thì không cần than khóc.” Tăng Tử nói: “Tại sao ta không than khóc?” Khi Nhược than khóc, người đưa tang than khóc công tước, Tử Hữu bỏ đi. Công tước Zhuang của nước Lỗ đã có những đóng góp to lớn cho tang lễ của Wang Ji ở Thung lũng Qi. Hoặc có thể nói: “Tôi lấy Lữ nên ăn mặc như chị.” Hoặc có thể nói: “Tôi là bà nội nên ăn mặc như chị”.

TK lần xuất hiện

Shanyu Guichou

Cha mẹ có bệnh thì vương miện không bay được, không bay được, không lười ăn nói, không chơi đàn hạc, đàn hạc, thịt không ngon. , việc uống rượu của họ sẽ không làm thay đổi dung mạo, họ sẽ không cười khi tức giận và họ sẽ không tức giận khi tức giận. Bệnh dừng lại và quay trở lại.

Kết quả xổ Số Quảng Ninh

Microbiomelanlan

Mọi âm thanh đều bắt nguồn từ trái tim con người. Khi trái tim con người chuyển động, mọi thứ sẽ xảy ra. Nó được sự vật di chuyển nên có hình dạng từ âm thanh. Âm thanh tương ứng với nó nên nó thay đổi; khi nó trở thành hình vuông thì gọi là âm thanh; khi nó so sánh với âm thanh và phát ra thì gọi là âm nhạc. Âm nhạc là nguồn gốc của âm thanh, nguồn gốc của nó nằm ở tâm trí con người và cảm xúc của nó ở mọi vật. Vì vậy, những người cảm thấy buồn sẽ bị giết nếu nhìn vào giọng nói của họ. Nếu anh ấy vui, giọng anh ấy sẽ chậm lại. Người vui vẻ, hạnh phúc sẽ truyền bá tiếng nói của mình. Những người cảm thấy tức giận sẽ có giọng nói gay gắt và gay gắt. Những người tôn trọng và chân thành là người trung thực và trung thực. Giọng nói yêu thương của anh nhẹ nhàng êm ái. Thứ sáu là phi tánh, được sự vật cảm nhận rồi chuyển động. Đây chính là lý do tại sao Vương Thần quá cố lại cảm nhận được điều đó. Cho nên lễ nghi dùng để hướng dẫn nguyện vọng của con người, âm nhạc dùng để điều hòa tiếng nói của con người, chính quyền dùng để bảo đảm hành vi của con người, và hình phạt dùng để ngăn chặn hành vi ngoại tình của con người. Lễ, nhạc, trừng phạt và cai trị là hai điều quan trọng nhất, vì thế, chúng ta phải cai trị theo lòng dân. Mọi âm thanh đều là những âm thanh lay động lòng người. Cảm xúc di chuyển trong tim nên hình thành trong âm thanh. Âm thanh được viết ra, tức là âm thanh. Cho nên âm thanh cai trị thiên hạ an vui, chính quyền hài hòa. Âm thanh lúc khó khăn đầy oán hận và giận dữ, nhưng chính phủ của ông vẫn ngoan ngoãn. Âm thanh của một đất nước hoang tàn thì thê lương, và người dân ở đó bị mắc kẹt trong cảnh nghèo đói. Cách phát âm gắn liền với chính trị. Cung điện là vua, thương nhân là quan, sừng là dân, chinh phục là công việc, lông vũ là đồ vật. Nếu năm cái không hỗn loạn thì sẽ không có âm thanh hỗn loạn. Nếu cung điện loạn lạc thì sẽ hoang tàn, người cai trị sẽ kiêu ngạo. Nếu việc làm ăn loạn thì quan chức sẽ bị hủy hoại. Nếu Tộc Tộc hỗn loạn thì lo lắng, dân chúng sẽ oán hận. Việc chinh phục sự hỗn loạn mang lại nỗi buồn và anh ấy siêng năng trong công việc của mình. Nếu lông rối loạn, họ sẽ gặp nguy hiểm và của cải sẽ khan hiếm. Năm người đều hỗn loạn, xếp chồng lên nhau, gọi là chậm rãi. Nếu cứ như vậy thì đất nước sẽ bị diệt vong mãi mãi. Giọng của Zheng và Wei là giọng của thời khó khăn, chậm hơn Yu. Tiếng sông Sangjian Pu là âm thanh nô dịch của đất nước, chính quyền phân tán, dân chúng chảy xuôi, bị vu oan là theo đuổi lợi ích ích kỷ và không thể ngăn cản được. Mọi âm thanh đều được sinh ra từ trái tim con người. Người hạnh phúc cũng là người hiểu được đạo đức. Cho nên, người biết tiếng mà không biết tiếng thì giống như súc vật, biết tiếng mà không biết nhạc thì giống như người thường. Chỉ có quân tử mới biết được hạnh phúc. Vì vậy, nên xét âm để biết âm, xét âm để biết âm, xét âm để biết chính phủ, rồi mới cai trị được. Vì vậy, người không biết âm thanh thì không thể nói về âm thanh, và người không biết âm thanh thì không thể nói về âm nhạc. Biết hạnh phúc gần như tốt như nghi thức. Có cả lễ và nhạc thì gọi là người có đức. Người có đạo đức sẽ chiến thắng. Vì vậy, âm thanh của âm nhạc không phải là cực đoan. Nghi thức ăn uống và thưởng thức không mang lại hương vị. Thánh vịnh Thanh Tự có dây đỏ nhưng thưa thớt, khi cất lên thì thở dài ba tiếng, có người còn sót lại âm thanh. Làm quà cho bữa ăn thịnh soạn, rượu Xuân được dọn ra nhưng cá lại tanh, nước lèo không hài hòa và có mùi dai dẳng. Vì vậy, các nghi lễ và âm nhạc do các vị vua trước thiết lập không dựa trên sự ham muốn của miệng, dạ dày, tai, mắt của người dân mà nhằm mục đích giáo dục cho người dân những điều họ thích, không thích và đi ngược lại với lẽ phải của con người. Con người vốn tĩnh lặng, đó là bản chất của tự nhiên, bị sự vật lay động là bản chất của dục vọng. Mọi việc đều được biết cho đến khi chúng được biết, rồi những điều thích và không thích mới lộ ra. Nếu cái thích và cái không thích của một người là bừa bãi trong bản thân, kiến thức và sự cám dỗ của một người là bên ngoài, người ta không thể cưỡng lại, và quy luật tự nhiên sẽ bị phá hủy. Đồ vật có sự xúc chạm vô hạn, nhưng con người thích và không thích thì bừa bãi, nghĩa là đồ vật đã đến và con người đã biến thành đồ vật. Những kẻ biến con người thành đồ vật, những kẻ phá hoại quy luật tự nhiên và làm cho người nghèo khổ đều có dục vọng. Vì vậy, có tấm lòng phản nghịch và dối trá, có sự dâm ô và rối loạn. Vì thế nên kẻ mạnh hăm dọa kẻ yếu, kẻ nhiều ức hiếp số ít, kẻ trí thì dối trá và ngu ngốc, kẻ dũng cảm mà cay đắng và nhút nhát, người bệnh không tự lo cho mình, người già và trẻ nhỏ cô đơn không nơi nương tựa. sống, đây là con đường của sự hỗn loạn lớn lao. Vì vậy, các lễ nghi và âm nhạc của các vị vua trước đây đều là lễ hội do con người tạo ra; lễ khóc lóc là lễ tang; chuông và trống khô nên hòa hợp, bình yên; vương miện hôn nhân và trâm cài tóc mờ nhạt. , thế là nam nữ chia ra, đồ ăn rượu địa phương ăn xong cũng trao cho nhau. Lễ nghi, âm nhạc ở trong lòng dân, âm nhạc và tiếng nói của dân phù hợp với chính quyền, hình phạt là để ngăn chặn, nếu lễ nghi, âm nhạc, hình phạt và chính quyền được mở rộng ra mọi hướng mà không mâu thuẫn với nhau thì con đường hoàng gia đã sẵn sàng. Nhạc sĩ thì giống nhau, nghi lễ thì khác nhau. Nếu giống nhau thì yêu nhau; nếu khác nhau thì tôn trọng nhau; nếu hạnh phúc chiếm ưu thế thì trôi chảy; nếu lễ nghĩa chiếm ưu thế thì họ sẽ chia ly. Việc tô điểm cho vẻ bề ngoài của một người sao cho phù hợp cũng là vấn đề về phép xã giao và âm nhạc. Nếu lễ nghĩa được thiết lập thì người cao quý và người khiêm tốn sẽ bình đẳng; nếu âm nhạc và văn hóa giống nhau thì cấp trên và cấp dưới sẽ hòa hợp; nếu cái thích và không thích được xác lập thì sẽ có sự khác biệt giữa người đức và người bình thường. Không trung thực. Nếu các hình phạt và bạo lực bị cấm, và những người có đạo đức được đề cao thì chính phủ sẽ được cân bằng. Nhân từ dựa trên tình thương, chính nghĩa dựa trên công lý, và bằng cách này, người dân sẽ được cai trị. Âm nhạc đến từ bên trong, nghi thức đến từ bên ngoài. Niềm vui đến từ bên trong và sự yên tĩnh đến từ bên trong, nghi lễ đến từ bên ngoài và tạo nên câu chuyện. Hạnh phúc lớn lao phải dễ dàng, và những món quà tuyệt vời phải đơn giản. Vui vẻ thì không oán giận, lễ phép thì không cãi vã. Những người cai trị thế giới bằng cách cúi đầu và khuất phục được gọi là nghi lễ và âm nhạc. Quần chúng sẽ không hành động, các hoàng tử sẽ phục tùng, cách mạng quân sự sẽ không được xét xử, năm hình phạt sẽ không được sử dụng, dân chúng sẽ được bình an, và hoàng đế sẽ không nổi giận, bằng cách này, sẽ đạt được hạnh phúc. Mối quan hệ cha con, trật tự già trẻ, nhằm tôn kính Thiên Tử trong bốn biển, đây là lễ nghi đúng mực. Hạnh phúc lớn lao thì hòa hợp với trời đất, hồng ân lớn lao thì hòa hợp với trời đất. Vạn vật cần phải hài hòa, trong những ngày lễ hội phải tế trời đất, có ánh sáng thì có lễ có âm nhạc, có bóng tối thì có ma có thần. Bằng cách này, sẽ có sự đoàn kết và tôn trọng và tình yêu trong bốn biển. Nghi thức có nghĩa là chuyên môn hóa sự vật và tôn trọng chúng; âm nhạc có nghĩa là lời nói khác biệt và yêu thương con người. Cảm thức của nghi lễ và âm nhạc giống nhau nên vua nhà Minh đã tuân theo. Câu chuyện đi đôi với thời thế, danh tiếng đi đôi với thành công. Vì vậy, chuông, trống, ống, chuông, lông vũ, lông chim là những nhạc cụ phát ra âm nhạc. Uốn, duỗi và nâng cao là dấu hiệu của sự nhẹ nhõm và là cách viết nhạc. Fu Gui Chu Dou là một bài viết của hệ thống và một công cụ của nghi thức. Nhấc lên hạ xuống, trở về nhà Chu mà tấn công, đó cũng là văn tự lễ nghi. Vì vậy, những người biết cảm xúc của nghi lễ và âm nhạc có thể viết, và những người biết văn bản của nghi lễ và âm nhạc có thể mô tả chúng. Tác giả gọi là hiền, người kể chuyện gọi là sáng suốt, hiền nhân gọi là sáng suốt kể chuyện. Âm nhạc tượng trưng cho sự hòa hợp của trời và đất, nghi lễ tượng trưng cho trật tự của trời và đất. Vì hài hòa nên vạn vật đều biến đổi, vì trật tự nên vạn vật khác nhau. Âm nhạc do trời tạo ra, lễ nghi do đất tạo ra. Kiểm soát quá nhiều sẽ dẫn đến hỗn loạn, và kiểm soát quá nhiều sẽ dẫn đến bạo lực. Nếu trời đất rõ ràng thì mới có thể lập lễ và âm nhạc. Đạo đức không có hại gì, đó là cảm giác hạnh phúc, niềm vui trong tình yêu là cảm giác chính thức của hạnh phúc. Chính trực, không tà ác là phẩm chất của lễ nghi, trang nghiêm, cung kính. Hệ thống nghi thức. Nếu nghi lễ, âm nhạc áp dụng vào kim loại và đá, vượt qua âm thanh, dùng trong đền thờ tổ tiên và nhà nước, dùng để phụng sự ma quỷ và thần sông núi, thì nơi này cũng giống như con người vậy.

TK chu kỳ

thần tiên

Vương Trung Lãng ra lệnh cho Phó Huyền Đô tập đánh răng để bàn về nhân vật nhà Thanh và Sở. Lin Cheng, để chỉ cho Han Kangbo. Kang Bo không nói nên lời, vua nói: "Sao ngươi không nói gì?" Han nói: "Không sao đâu."

KẾT QUẢ XỔ SỐ KIẾN THIẾT

Kiến Mộc

Vợ sắp sinh con trai, trăng sáng, nàng ở trong phòng bên, chồng mỗi ngày lại sai người đến hỏi thăm, làm việc thì tự hỏi, vợ thì không. dám nhìn thấy cô ấy Vậy thì đừng vào cửa phòng bên. Khi sinh con, nam nên dựng vòng cung ở bên trái cửa, nữ nên dựng tòa án ở bên phải cửa. Vào ngày thứ ba, anh ta bắt đầu mất con trai và người đàn ông bắn người phụ nữ. Khi con trai của nhà vua được sinh ra, ông ta sẽ báo cáo với nhà vua, tống vào ngục và giết chết bằng những dụng cụ trong tay. Ngày thứ ba, thầy bói mang theo, người may mắn đứng ngoài cửa phòng ngủ nhà Tề, cầm bài thơ và bắn sáu mũi tên cong hình dâu tằm vào người. Bắn trời đất khắp bốn phương, che chở gánh nặng, giết rượu sinh con, tặng một bó lụa, vợ thầy bói, vợ lẽ bác sĩ, khiến con trai bị phế. Khi đón con trai, chọn một ngày, con trai mộ sẽ vào tù, phàm nhân sẽ vào tù, thư sinh sẽ vào tù, bác sĩ sẽ vào tù, hoàng tử và hoàng tử sẽ vào tù. ở trong tù, nếu không phải là con mộ, sẽ bị giảm xuống một cấp. Đó là phòng trẻ em trong cung điện, trong số các bà mẹ, người phù hợp phải chọn người có tấm lòng độ lượng, tốt bụng, dịu dàng, cung kính, thận trọng và ít nói mới có thể làm giáo viên cho con, người thứ hai là người mẹ yêu thương. , và người thứ ba là bảo mẫu. Họ đều sống trong phòng trẻ con, còn những người khác thì không có gì là không được chú ý. Cuối tháng 3, hãy chọn một ngày để cắt tóc thành búi, nam bên trái, nữ bên phải. Ngày hôm đó, vợ dâng con trai cho cha, các quý tộc đều mặc quần áo, từ người hầu trở xuống ai nấy đều tắm giặt, nam nữ dậy sớm, tắm quần áo, sáng ăn cơm. chồng bước vào cửa và đi lên từ cổng. Nó được dựng ở thị trấn Xixi, vợ và con trai ông từ trong nhà đi ra, cây đinh lăng được dựng ở phía đông. Mẹ đầu tiên, Thủ tướng nói: "Mẹ dám lãng phí thời gian chỉ để nhìn thấy con." Người chồng nói với ông: "Con có một người đàn ông đẹp trai." Người cha nắm tay phải của con trai, ho và đặt tên cho con. Người vợ nói: “Ghi thành công rồi”, sau đó anh ta quay lại bên trái và dạy cho thầy, thầy của con trai kể tên vợ và mẹ, còn người vợ thì đi ngủ. Chồng kể tên tướng, tướng kể tên các người, sách viết: “Một năm nào đó, một tháng nào đó, một ngày nào đó, một năm sinh nào đó”. Tể tướng kể lại lịch sử nước Lỗ, và sử sách nhà Lỗ được chia làm hai, một cuốn được cất giấu trong các nhà Lữ, cuốn còn lại dành cho các nhà Lữ. được dành tặng cho các chú các bang, và mệnh lệnh của các chú các bang được lưu giữ ở các quận. Người chồng lấy đồ ăn làm quà. Khi hoàng tử chào đời, hoàng tử sẽ tắm trong triều phục, vợ cũng sẽ làm như vậy, tất cả sẽ đứng ở phía tây bậc thềm Càn, vợ hoàng tử sẽ ôm con trai và đứng dậy từ bậc thang phía tây. hoàng tử đặt tên cho anh ta, anh ta sẽ đi xuống. Thấy thê thiếp Thế Tử đang ngủ ở ngoài, ông ta vuốt đầu ho khan rồi gọi tên, lúc bắt đầu buổi lễ cũng không nói một lời. Con trai không nên đặt tên theo mặt trời, mặt trăng, đất nước, bệnh tật ẩn giấu; con cháu quan lại, học giả sẽ không dám trùng tên với hoàng tử. Vợ lẽ của tôi sắp sinh con trai, khi trăng đến, chồng tôi sẽ cử người đến hỏi thăm. Cuối tháng thứ ba sinh con, giặt quần áo, đi ngủ sớm, thấy trong phòng ngủ, vào phòng với lễ nghi như trước, vua đã ăn cơm xong, nấu chín kỹ. nó, và làm nó đặc biệt ngon, rồi vào cung điện. Khi người vợ lẽ ra đời, anh ta sống ở một căn phòng bên cạnh. Cuối tháng thứ ba, mẫu thân mặc triều phục đến gặp ngươi, tắm rửa, người đã khuất nhìn thấy con trai, ngươi cho nàng tất cả những gì ngươi ban cho nàng, ngươi đặt tên theo tên ngươi. Tất cả các con trai, hãy để họ được Bí thư đặt tên. Nếu một thường dân không có phòng bên, khi trăng lên, chồng về ở trong một dãy nhà, sẽ hỏi chồng, điều này không khác gì lễ nghi của con trai gặp cha. Hễ cha có mặt thì cháu trai sẽ gặp tổ tiên, tổ tiên cũng sẽ gọi tên cháu, lễ nghi giống như con gặp cha mà không nói một lời. Kẻ ăn thịt trẻ con sẽ được sinh ra sau ba năm nữa và sẽ được nhìn thấy trong cung điện. Con quan viên nuôi mẹ, vợ thư sinh nuôi con. Họ sẽ được các quan chức và con trai của họ nhìn thấy trong mười ngày nữa. Nếu thấy con của mộ trước khi ăn thì phải nắm tay phải; nếu con của thiếp đã ăn thịt mà bị nhìn thấy thì phải đi theo đầu. Đứa trẻ có thể ăn nên được dạy sử dụng tay phải. Người đàn ông duy nhất có thể nói được là Yu. Da nam, lụa nữ. Số và tên của khóa học sáu năm. Trong bảy năm đàn ông và phụ nữ không ngồi bàn riêng và không ăn cùng nhau. Tám năm ra vào nhà, ăn uống tại chỗ, trước khi giảng dạy phải nhường đường cho người lớn tuổi. Một vài ngày giảng dạy trong chín năm. Tôi làm ngoại sư đã mười năm, ở ngoài học thư pháp, không mặc lụa không mặc quần, lúc đầu là người chỉ huy nghi lễ, tôi ngày đêm học lễ nghi của người trẻ. Xin hãy tha thứ cho tôi. . Trong mười năm, ông học nhạc, ngâm thơ, múa Shao, múa Voi khi trưởng thành và học bắn cung. Hai mươi tuổi đăng quang, bắt đầu học lễ tiết, có thể mặc lông tơ, múa "Đại hạ", làm hiếu với em trai, có học mà không dạy, không bao giờ ra mặt. Ba mươi tuổi, có vợ, bắt đầu quản lý việc đàn ông, kiến thức lại kém cỏi. Bốn mươi tuổi bắt đầu phục vụ, Fang Wu nghĩ ra kế hoạch và cân nhắc, nếu nguyên tắc nhất quán thì tuân theo, nếu không thì sẽ rời đi. Năm mươi người có số phận làm quan chức và phục vụ trong các công việc của chính phủ. Bảy mươi gây rắc rối. Người đàn ông nào cũng thờ tay trái của mình. Cô gái đã mười năm chưa ra ngoài, được mẹ dạy vâng lời, cầm cây gai, tỉa kén lụa, dệt và ráp sợi, học hỏi công việc phụ nữ, chia sẻ quần áo, xem tế lễ, nhận rượu, gạo, đậu và ngũ cốc, và giúp đỡ nhau để tỏ lòng tôn kính. Nếu bạn cắt tóc trong mười năm nữa, bạn sẽ kết hôn ở tuổi hai mươi; vì một lý do nào đó, bạn sẽ kết hôn sau hai mươi ba năm. Thuê người thì làm vợ, chạy trốn thì làm vợ lẽ. Mọi phụ nữ đều cúi đầu trước tay phải của mình.

《GAME CỰC CHẤT》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Kết quả xổ số Bình PhướcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《GAME CỰC CHẤT》chương mới nhất。