gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Đoàn Thiên Lí 65Triệu từ 376217Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Xổ Số Miền Trung》
Khổng Tử nói: “Ta biết cái gì Đạo không tốt, người biết thì vượt ra ngoài, còn kẻ ngu thì không làm được. Ta biết Đạo không rõ cái gì: người trí thì vượt ra ngoài, còn kẻ không xứng đáng thì cũng không làm, người ta đều ăn uống, hiếm khi biết được mùi vị.”
Vì vậy, con người khi sinh ra sẽ có sáu cung dâu và mũi tên bắn ra bốn phương trời đất. Bốn phương trời đất đều là việc của con người. Vì vậy, trước tiên người ta phải quyết tâm trong mọi việc, sau đó mới dám dùng thóc. Bữa ăn còn được gọi là bữa ăn.
Khi hoàng đế băng hà, cúng ba ngày đầu, cúng quan ngày thứ năm, nam nữ trong nước cúng vào ngày thứ bảy, cúng thiên hạ vào tháng thứ ba. Người Vũ dâng trăm cây tế, ai có thể dùng làm quan tài sẽ chặt bỏ, nếu không đến thì bỏ lễ tế, người dân sẽ bị chặt đầu.
Tử Cống hỏi về tang chế, Khổng Tử nói: “Tôn kính là cao nhất, tang chế là thứ hai, hiếm muộn là thấp nhất. Màu sắc gọi là tình cảm, vẻ mặt đau khổ gọi là khuất phục”. nói: “Việc tang anh em được ghi vào sách. Đó là kế hoạch.” Quân tử không lấy tang của ai, cũng không nên lấy tang của ai. Khổng Tử nói: “Thiếu Liên và Đại Liên giỏi để tang, ba ngày không nhàn rỗi, ba tháng không hiểu, tang ba năm, lo lắng ba năm. Họ cũng là con trai của Dongyi.”
Tăng Tử nói: “Cách người con hiếu chăm sóc tuổi già là vui lòng không trái ý mình, vui tai và mắt, có chỗ ngủ yên, trung thành với mình. đồ ăn thức uống. Đời người con hiếu thảo không dừng lại ở cha mẹ mà ở chính mạng sống của mình. Đó là lý do tại sao chúng ta phải yêu những gì cha mẹ yêu quý, và tôn trọng những gì cha mẹ kính trọng. Chó và ngựa cũng vậy , nhưng con người thì còn gì tệ hơn!” Khi nói đến việc chăm sóc người già, Ngũ Hoàng và Tam Vương đều có những lời van xin. Hiến pháp của Ngũ hoàng đế là nuôi dưỡng tinh thần mà không cầu xin lời nói, nếu có việc tốt thì ghi vào lịch sử của Dun. Tam vương cũng là Tiên, không những nuôi thân lúc tuổi già mà còn cầu xin lời khuyên, cũng ít tỏ ra lịch sự, đều có tiền sử hoảng loạn.
Nếu bạn cho tôi xe ngựa, hãy cưỡi lên và cầu nguyện cho chúng; nếu bạn mặc quần áo, hãy đưa chúng cho bạn; nếu bạn không ra lệnh cho tôi, tôi không dám cưỡi chúng và đưa chúng cho bạn. Bạn. Khi dâng nó cho hoàng đế, ngươi sẽ phụ trách và gửi nó đi khắp các vùng đất, nếu đưa nó cho rượu và thịt, bạn sẽ không lạy nó nữa. Mỗi món quà, một quý ông và một kẻ phản diện đều khác nhau. Bất cứ khi nào một món quà được dâng lên nhà vua, các quan chức sẽ gửi nó cho kẻ giết mổ hoặc người thân của học giả sẽ tỏ lòng tôn kính với hoàng đế và đưa nó đi. Trong bữa ăn của vua có thịt, đào và nghêu, đối với quan lại thì cua bỏ đi, còn đối với học giả thì thịt bỏ đi, đều do người quản tiệc làm. Bác sĩ không đích thân đến tỏ lòng kính trọng mà chỉ trả lời những câu hỏi của mình cho nhà vua. Các quan lại cúi lạy lễ vật rồi rút lui; các học giả chờ đợi lời hứa rồi rút lui, rồi lại lạy nhưng không cúi chào được. Quan lại đích thân ban lễ cho học giả, học giả bái lạy nhận lấy, đồng thời cũng cúng bái trong phòng mình. Quần áo, đừng mặc để thờ cúng. Nếu kẻ thù không có mặt, hãy tôn thờ hắn trong phòng của hắn. Mọi người đều có điều gì đó để dâng lên Tôn giả, nhưng họ không dám nghe. Học giả không chúc mừng cấp trên, nhưng quan chức cấp cao không chúc mừng cấp trên. Khi có người thân đến gần thì chào và gọi là bố, nếu có ai cho gì thì gọi là bố và bái lạy. Nếu lễ tiết không phong phú, quần áo không đầy đủ, lông thú không buộc chặt, xe ngựa không đúng kiểu.
Nguyễn Huyền Tử nói có ma có thần, hay khi người ta chết có ma, nhưng Huyền Tử cho rằng không có ma, ông nói: “Nếu hôm nay nhìn thấy ma, nó sẽ giống như bộ quần áo bạn mặc khi mới sinh ra.” ... Nếu có ma khi người ta chết thì liệu có ma mặc quần áo nữa không?”
Zhong Shi Ji Jing tài năng và lý trí nhưng ban đầu anh không nhận ra Ji Kang. Zhong mong muốn tất cả những người khôn ngoan và đẹp trai thời bấy giờ hãy tìm kiếm sức khỏe. Kang Fang đang rèn dưới gốc cây lớn và Xiang Ziqi là Zuo Gu Pai. Kang cứ giơ búa lên như thể không có ai xung quanh và không bao giờ nói một lời khi đến lúc. Khi Zhong đứng dậy rời đi, Kang nói: "Tại sao bạn lại đến đây sau những gì bạn đã nghe? Tại sao bạn lại rời đi sau những gì bạn đã thấy?" Zhong nói: "Bạn đã đến đây khi bạn nghe những gì bạn đã nghe, và bạn đã rời đi khi bạn đã thấy những gì bạn đã thấy."
《Xổ Số Miền Trung》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Xổ Số Miền Trung》chương mới nhất。
