gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Vì Yin Zhongwen đã nổi tiếng nên nói rằng mình phải nắm giữ triều đại Aheng. Đột nhiên ông trở thành thống đốc Đông Dương, điều này thật bất công. Khi từ huyện đến Phụ Dương, hắn xúc động thở dài nói: “Nhìn tình thế sông núi, lẽ ra ta nên quay về Nhất Tôn Bá Phủ!”
Công tước Yu muốn nuôi Chu Tử Nam nhưng Zinan ngày càng ngoan cố hơn trong việc từ chức. Bất cứ khi nào Yu đến thăm Chu, Yu đi vào bằng cổng phía nam và Chu ra bằng cổng sau. Ngọc Thường Nghị đang định rời đi, nhưng lại không thể rời đi kịp thời nên cứ ở đó suốt ngày. Yu xin Chu đồ ăn, Chu mang đồ ăn rau ra, Yu cũng ép anh ăn, anh rất vui vẻ. Sau khi làm quan lại trở thành tướng quân với hai ngàn viên đá nhưng lại không hài lòng. Chung Tiêu cảm khái nói: “Người thật bị Ngu Nguyên Quý bán đi!” Sau khi thở dài, quay lưng mà chết.
Tăng Tử hỏi: “Khi ông mất tại nơi ở khi đang làm sứ thần cho hoàng đế, lễ nói: Công công được khôi phục, nhưng tư dinh không còn được khôi phục. Bất cứ khi nào nước mà ông được giao phó đều được cấp nơi ở. Khổng Tử nói: “Hỏi có phải là ý hay không? Từ nhà của các quan, quan, học giả, gọi là nhà”. Nhà riêng, nhà công thông với nhà công thì gọi là nhà công, khi công nhà được trùng tu lại thì gọi như thế này." Tăng Tử hỏi: "Hạ Thương: Đồ Châu được chôn trong vườn. Vì thế chúng ta nhân cơ hội đến đó, nên hành trình ngắn ngủi. Bây giờ lăng mộ đã xa, vậy nên chôn kiểu gì?” Khổng Tử nói: “Tôi nghe người xưa nói: Ngày xưa, Thạch Nghị có một người con trai chết, được chôn trong mộ, Xa xa Triệu Công hỏi hắn: “Sao ngươi không để quan tài trong cung?” Thạch Nghị nói: “Sao ta dám?” Triệu Công Nói chuyện với Chu Công, Chu Công nói: “Không thể được sao?” Thạch Nghị đã làm được, hắn dùng để tang chế, quan tài và quan tài đã có từ xưa đến nay.”
Khi vua đi cùng thái y sẽ được chôn và treo cổ trong cung, khi ra ngoài được lệnh dẫn đi ba bước thì dừng lại. Nếu ba lần như vậy, vua sẽ rút lui, triều đình sẽ như thế này, tang chế sẽ như thế này. Những người năm mươi tuổi không có ô tô sẽ treo cổ người ta mà không cần vượt biên.
Nếu bạn cho tôi xe ngựa, hãy cưỡi lên và cầu nguyện cho chúng; nếu bạn mặc quần áo, hãy đưa chúng cho bạn; nếu bạn không ra lệnh cho tôi, tôi không dám cưỡi chúng và đưa chúng cho bạn. Bạn. Khi dâng nó cho hoàng đế, ngươi sẽ phụ trách và gửi nó đi khắp các vùng đất, nếu đưa nó cho rượu và thịt, bạn sẽ không lạy nó nữa. Mỗi món quà, một quý ông và một kẻ phản diện đều khác nhau. Bất cứ khi nào một món quà được dâng lên nhà vua, các quan chức sẽ gửi nó cho kẻ giết mổ hoặc người thân của học giả sẽ tỏ lòng tôn kính với hoàng đế và đưa nó đi. Trong bữa ăn của vua có thịt, đào và nghêu, đối với quan lại thì cua bỏ đi, còn đối với học giả thì thịt bỏ đi, đều do người quản tiệc làm. Bác sĩ không đích thân đến tỏ lòng kính trọng mà chỉ trả lời những câu hỏi của mình cho nhà vua. Các quan lại cúi lạy lễ vật rồi rút lui; các học giả chờ đợi lời hứa rồi rút lui, rồi lại lạy nhưng không cúi chào được. Quan lại đích thân ban lễ cho học giả, học giả bái lạy nhận lấy, đồng thời cũng cúng bái trong phòng mình. Quần áo, đừng mặc để thờ cúng. Nếu kẻ thù không có mặt, hãy tôn thờ hắn trong phòng của hắn. Mọi người đều có điều gì đó để dâng lên Tôn giả, nhưng họ không dám nghe. Học giả không chúc mừng cấp trên, nhưng quan chức cấp cao không chúc mừng cấp trên. Khi có người thân đến gần thì chào và gọi là bố, nếu có ai cho gì thì gọi là bố và bái lạy. Nếu lễ tiết không phong phú, quần áo không đầy đủ, lông thú không buộc chặt, xe ngựa không đúng kiểu.
Một ngàn dặm vuông là một trăm dặm vuông. Ba mươi vương quốc có thể bị bao vây trong một trăm dặm, và bảy mươi vương quốc còn lại có thể bị bao vây trong một trăm dặm. Một con dấu khác là sáu mươi đối với những người có bán kính bảy mươi dặm - hai mươi chín đối với những người có bán kính một trăm dặm, và bốn mươi đối với những người có bán kính mười dặm. Còn lại, bán kính 100 lý là 40, bán kính 10 lý là 60; bán kính 50 lý là 20 - tức là 30 cho 100 lý; còn lại là 10 cho một trăm li, và 60 cho mười li. Danh sơn và đầm lớn không bị phong ấn, còn lại coi như chư hầu. Người nào làm công đức trong các vương tử thì lấy đất ở giữa để kiếm tiền, ai đã tước đoạt đất thì trả lại cho đất ở giữa.
Tăng Tử hỏi: “Có đám tang, nó như thế nào? Cái gì đến trước, cái gì đến sau?” Khổng Tử nói: “Việc chôn cất thì nhẹ trước rồi nặng; lễ đặt nặng trước rồi nhẹ; cũng là một Từ lúc an táng đến khi an táng, không có lễ đặt, tại tang lễ không có tang lễ, thay vào đó là lễ tưởng niệm lúc an táng, sau đó tiễn đưa tang, và tang lễ được tiến hành một lần. Khổng Tử nói: “Con trưởng tuy đã bảy mươi nhưng không có tình nhân; nếu không phải là trưởng tử thì dù không phải là trưởng nam.” , Không còn bà nội trợ nào nữa ”.
《Win GO 1 Phút》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Win GO 1 Phút》chương mới nhất。
