gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Âu Kiêu Mậu 756Triệu từ 22666Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Đà Nẵng 5 Phút》
Hạo Long nằm ngửa lúc mặt trời mọc ngày 7 tháng 7. Người ta hỏi tại sao? Câu trả lời: "Tôi xuất bản sách."
Tăng Tử nói: “Diêm Tử biết lễ tiết, cung kính.” Hữu Nhược nói: “Diêm Tử nuôi lông cáo ba mươi năm, sai một cỗ xe đến mộ quay vòng; có bảy vị vua, ông ta phái bảy cỗ xe; Còn các quan có năm cỗ xe, ông ta phái năm cỗ xe, Diên Tử làm sao biết lễ phép?” Tăng Tử nói: “Nước không có đạo đức, quân tử xấu hổ mà tỏ ra lễ phép. sự tiết kiệm của đất nước thể hiện sự đúng đắn.”
Tử Lộ có đám tang em gái, có thể loại bỏ nhưng không thể loại bỏ, Khổng Tử nói: “Tại sao phải loại bỏ?” Tử Lộ nói: “Tôi có ít anh em, và tôi không thể chịu đựng được.” Khổng Tử nói: “Việc Vua xưa lập lễ, người tu Đạo thì không chịu nổi." Tử Lộ nghe được chuyện này liền bỏ đi.
Lưu Côn tuy bị kẻ địch và Dung chia cắt nhưng vẫn muốn ở lại triều đại của mình, ông nói với Ôn Kiều: “Ban Bưu biết về sự hồi sinh của Lưu gia, còn Mã Viện biết rằng Hàn Quang có thể giúp đỡ hắn. Nhà Tấn suy tàn, vận mệnh không thay đổi, ta muốn cống hiến cho Hà Bắc, ta đã làm cho ngươi nổi danh ở phía nam sông Dương Tử, làm sao có thể làm được?” Ôn nói: “Kiều tuy không nhạy cảm, nhưng tài năng của anh ấy không bằng xưa, sao dám cam chịu cuộc đời trước thành tích xuất sắc của Huân, Ôn?”
Nghe tin tang một người anh, một người có công lớn trở lên, đã khóc khi nhìn thấy quê hương của người có tang. Người đưa tang của anh em phù hợp không thể tiếp cận anh ta, nếu anh ta gặp chủ nhân trên đường, anh ta sẽ theo anh ta đến mộ. Cái chết của một người anh em luôn là nỗi lo lắng dù chỉ là thưa thớt.
Zhi Daolin và Xu Peng đều đứng đầu Wang Zhai ở Kuaiji. Zhi là một pháp sư và Xu Weidu nói. Cành cây dẫn đến một sự công bình, và trái tim sẽ không bao giờ chán ngồi xung quanh. Thật khó để tiễn ai đó đi nên mọi người đều nhảy múa. Tuy nhiên, cả hai đều tiếc nuối nhan sắc của hai gia đình mà không hề tranh cãi về lý do của nhau.
Khi Jian Wen làm Fujun, anh ta vào triều cùng với Huân Huyền Vũ, thậm chí còn nhường đường cho nhau. Huyền Vũ không còn cách nào khác đành phải đi đầu, bởi vì hắn nói: “Bạc Diệp Tri Thư là người tiên phong của vua.” Văn bản ngắn gọn nói: “Cái gọi là 'không nhỏ, không lớn, đi theo đại chúng, dẫn đường'. "
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
《Đà Nẵng 5 Phút》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Đà Nẵng 5 Phút》chương mới nhất。
