gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
fucaanxia 801Triệu từ 464131Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Lịch mở thưởng》
Đang là tháng Giêng, có lệnh thú dữ không được chặt cây dâu. Chim bồ câu tung cánh hót, chim rẽ quạt đáp xuống cây dâu. Được trang bị giỏ trồng lúa cong. Hoàng hậu và thê thiếp Qi Jie đến Đông Hương để tỏ lòng kính trọng. Phụ nữ bị cấm xem, phụ nữ được tha để khuyến khích tằm làm ăn. Bây giờ nghề tằm đã bắt đầu, chia kén, đòi hiệu tơ, chia nhau quần áo ở chùa ngoại ô, không ai dám lười biếng.
Chu Jiye hỏi Sun Sheng: "Làm thế nào bạn có thể hoàn thành lịch sử của đất nước bạn?" Sun Yun nói: "Tôi đã làm việc đó lâu rồi và tôi không có thời gian để làm nó, vì vậy nó vẫn còn cho đến ngày hôm nay." Chu nói: “Người xưa ‘kể mà không viết’, sao lại ở trong phòng tằm?”
Người chồng hy sinh đó là điều lớn lao, những gì anh nuôi dưỡng đều đã được chuẩn bị sẵn sàng. Cơ sở của việc giảng dạy là gì nếu bạn vâng lời và chuẩn bị? Vì vậy, việc giáo dục người quân tử là dạy bề ngoài kính trọng người cai trị và người lớn tuổi, còn bên trong dạy người ấy hiếu thảo với người thân. Vì vậy, nếu người cai trị khôn ngoan ở trên thì tất cả các thần đều tuân theo; nếu đền thờ tổ tiên và đất nước được tôn trọng thì con cháu sẽ vâng lời và hiếu thảo. Hãy cố gắng hết sức để dạy bạn con đường đúng đắn và dạy cho học sinh sự thật. Cho nên quân tử hầu việc vua thì phải đích thân làm, cấp trên không hài lòng thì không làm với cấp dưới; Vì vậy, lời dạy của quân tử phải dựa vào nguồn gốc của nó, tuân theo nó đến cùng và hy sinh nó để làm gì? Cho nên có câu: Hy sinh là nền tảng của giáo pháp. Có mười loại đạo đức trong việc cúng chồng: đạo ma thần, sự công bình của vua chúa, đạo đức cha con, bình đẳng cao thấp, giết hại người thân và người lạ, bố thí và cúng tế. phần thưởng, và sự chia ly vợ chồng, cách nhìn sự cân bằng trong chính trị, cách nhìn sự trật tự của người già và người trẻ, cách nhìn mối quan hệ giữa cấp trên và cấp dưới. Đây gọi là mười đạo đức.
Khổng Tử nói: “Người có xe thì thấy xiềng xích; có quần áo thì thấy nó xiêu vẹo; có nói thì sẽ nghe tiếng mình; có đi thì chắc chắn sẽ thấy thành công”. Cát Tấn nói: ' Khổng Tử nói: "Lời nói đi theo hành động thì lời nói không thể trang hoàng; nếu hành động đi theo lời nói thì hành động không thể trang trí được. Cho nên quân tử phải dè dặt, chỉ hành động." làm tròn đức tin của mình thì dân chúng không thể diễn tả được vẻ đẹp của mình." Nhưng cái ác thì nhỏ. "Thơ" nói: "Vết nhơ của tự ngã còn có thể đánh bóng; vết nhơ của lời nói như vậy không thể làm được." . " Xiaoya nói: "Yun là một quý ông, và triển lãm cũng rất tuyệt." "Jun Shi" nói: 'Ngày xưa, Chúa ơi, đức vua Chu Thiên Quan Văn, ông đã thu thập vận mệnh vĩ đại ở Jue Gong.'" Khổng Tử nói : "Người miền Nam có câu: 'Con người không có tính kiên trì, không thể dùng để bói toán'. Lời cuối cùng của người xưa và? Rùa bói toán Bạn không thể biết, nhưng còn con người thì sao? "Thơ" nói: "Tôi mệt mỏi" của con rùa, cho nên ta không muốn nói cho ngươi.” “Dui Ming” nói: “Quân tử không có đức tính xấu, dân lập nghiệp, còn thanh tịnh và hy sinh, đây là bất kính; phiền phức sẽ dẫn đến.” gặp hỗn loạn, và phụng sự Chúa sẽ khó khăn.' "Yi" nói: 'Nếu bạn không kiên trì đức hạnh của mình, bạn có thể xấu hổ. Nếu bạn kiên trì đức hạnh của mình, một người phụ nữ sẽ gặp may mắn, và một người chồng sẽ không may mắn.'"
Tao Gong từ thượng nguồn đến đánh nhau với Su Jun và ra lệnh xử tử Yu Gong. Người ta nói rằng Yu phải bị giết, nhưng Jun có thể được cảm ơn. Vũ muốn chạy cũng không được, muốn gặp thì sợ cứng đầu, không có ý định tiến hay lùi. Công tước Wen khuyên Yu hãy tỏ lòng tôn kính với Tao, nói rằng: "Nếu bạn tôn thờ từ xa, bạn sẽ không có nó. Tôi sẽ bảo vệ nó cho bạn". Yu Cong Wen nói để tỏ lòng tôn kính với Tao. Khi đến nơi, anh ta thờ phượng. Tao Zi bắt đầu dừng lại và nói: "Tại sao Yu Yuangui lại tôn thờ Tao Shixing?" Sau đó, anh ta cúi đầu và ngồi xuống. Tao muốn đứng dậy và ngồi xuống với anh. Vu Nại ngồi xuống nhận lỗi, cúi đầu bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc. Tao Bất Giác cảm thấy nhẹ nhõm.
Xe Luân là con đường của Ngu gia. Xe móc là con đường của nhà Hạ Hầu. Con đường chính là đường Yin. Đi đường có nghĩa là Chu Lộ. Có cờ của Vu gia, cờ Tùy của tộc Xiahou, cờ Dabai của Yin clan và cờ Dared của Chu tộc. Lạc đà không bướu của Xia Hou và linh cẩu đen. Người Yin có ngựa trắng và đầu đen. Người nhà Chu có ngựa vàng và linh cẩu hoang dã. Hạ Hầu gia, súc vật vẫn là màu đen, Ân Bạch Mộc, Chu Tông Cương.
Lưu Ẩn và Hoàn Huyền Vũ cùng nhau nghe Lễ kinh. Hoàn Vân nói: “Bất cứ khi nào tiến vào trong lòng, sẽ cảm thấy Huyền Môn ở gần trong tầm tay.” Lưu nói: “Đây không phải là khép kín nhất, mà là ngôn ngữ của Kim Hoa Cung.”
《Lịch mở thưởng》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Lịch mở thưởng》chương mới nhất。
